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悟性最重要

  悟性最重要

  我一直崇尚知識,並以此研究和傳播爲生存職業。而香港佛僧伽學院副院長覺真法師則告訴我們:“我們常說:知識重要。可是經綸滿腹的書呆子卻不少。于是,能力比知識重要。可是,能力可以幹好事,也可以幹壞事。于是,素質比能力重要。最可貴的素質是什麼?是悟性。于是,悟性比素質更重要。悟性在哪裏?悟性在自心。”是啊,知識可以承傳,而智慧無法承傳,知識不能給你幸福,而智慧才能給你幸福。

  無論是在生活與工作中,還是在事業與愛情中,看到別人的好自己的黴,我們總是太強調運氣。法師對此認爲:“不錯,生命曆程中含有逢運背運。但是,運氣從何處來?運從人際關系來,從你的良好心態來。你的心態不好,你的人緣不好,運氣也從你身邊悄悄滑過。運由心生,信不信由你。”進而大師斷言,世上本沒有命運,命運在自心。你的心靈,決定了你的人生狀態。你的心靈,決定了你的人生走向。只有改變你的心靈,才能改變你的人生狀態;只有改變你的心靈,才能改變你的人生走向。

  我們經常談如何善待別人,如何維護客戶,爲什麼不多多關心下自己呢?大師告訴我們,要學會照顧好自己。照顧好自己,首先是照顧好自己的心。

  那如何求得呢?人,只有轉向對自我生命的內求中去獲得啓悟,方能獲得真谛。因爲在大師看來,真理不是靠外人言說,靠別人來告訴你的。別人說的未必是真理,即使是真理,也還需要通過你自身的驗證。所以,真理必須經過自證,自悟。未悟時,處處向人。若能自向,方能自悟。

  的確,每個人都有缺陷,不完美就是人的根本特質。人的缺陷,主要是心理缺陷。人的健康,根本在心理健康。由于我們不太愛護與關心自己,常常無意間傷害自我還不知。 正如大師所言,最大的傷,是內傷。最大的苦,是內苦。最大的陷阱,是自己設下的內心的陷阱。最大的盲點,是不認識自心。

  過去我們只知道有很多豪言壯語,卻不太理解它們的真實含義。如比陸地更廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈。而大師認爲:“一即一切,一切即一”。這個“一”,是人的心。這個“一切”,就是宇宙,就是世界。世界有多大,宇宙的空間有多大,心,也就有多大。所以,人的心和宇宙,和世界,即是相通,也是同一的的。人在宇宙之中,宇宙亦在人心之中。宇宙涵括了人類。人心也涵括了宇宙。

  人在宇宙之中,宇宙無限,生命亦無限?在法師看來,生命是“身”和“心”的組合。安身才能立命,安心才有福命慧命。福命慧命,才是真正的立命。宇宙有多少信息量,心就有多少信息量。宇宙的秘密,你還沒有發現,所以你的心的秘密,也沒有發現。你能認識自心麼?你先找回自心吧。

  面對紛繁複雜的世界,我們總在求助于外,爲什麼不向心求法呢?特別是人們總喜歡算命,殊不知,好命不是算出來的。其實,你不去算命,也能知道你的命。大師告訴我們,這命就在你的心中。一個人,他想什麼,他就會去做什麼。他做什麼,就是他的行爲。他的行爲,就是他的命。所以,一個人的命運,就是他的所想、所做、所爲。 正如大師說的好,人最寶貴的財富是健康。人的最大健康是心安。最大的心安是自淨其意。完滿的徹底的自淨其意就是成佛。

  覺真大師還有更多的至理名言,諸如:

  ---“萬物靜觀皆自得”。誰得?自心之得。得在何處?得之在心。這個“心”,你看到嗎,我看不到。這個“心”,在何處?找不到。這個“心”,有沒有?有。這個“心”真奇妙。宇宙有多大心有多大,宇宙有多小,心有多小。宇宙有多複雜,心有多複雜;宇宙有多簡單,心有多簡單。外部世界叫外宇宙,心就叫內宇宙。外宇宙不但相似,而且同一,是一個整體。

  ---我餓了。是“我”餓了,還是肚子餓了?如果是,豈不是肚子成了“我”?我就是肚子?我在哪裏?

  ---人的最大無知,是對人生的無知,對生命的無知,歸根到底,是對自心的無知。

  ---爲善使人知,這叫陽善。陽善易得名,今天就叫知名度。知名度一高。名高福消,若不陪福造福,這知名度的“名”也會變質。爲善人不知,這叫陰德。陰德易積累,今天就叫儲蓄。儲蓄可以增值,愈積愈多。厚德載福,自然福報無盡。

  ---現在時尚美容。美容離不開化妝。化妝不是梳妝打扮,而是心靈的組成部分,是生命的整體。因此,化妝的境界是天然,是“清水出芙蓉,天然去雕飾。”化妝無妝,方爲化境。

  ---一個人不要自戀,要自信;不要自卑,要自強;不要自高,要自省。自信者豁達,自強者上進,自省者自律,自信者不餒,自強者不息,自律者不怠。自信、自強、自律,既是一種心靈的自我平衡,更是人生境界的自我修養。爲此,才能破除愚蠢可笑的自我感覺良好

  ---向無疑處起疑,是聰明,在有疑處斷疑是智慧。

  ---一個學佛的人,一個真正接受佛法的人,必然能把外部的逆境轉化爲自己內心的順境,這才是一種生命力,一種生命的創造力。

  ---我們總是強調要“做人”,可是,從來沒有說要“做自己”。能不能做一下“自己”!做自己就是自己做自己的主人。人,應該觀察自己,我的感覺是怎麼生起的?我的一切知見,從何而來,又會造成什麼後果?自己觀察自己,自己認清自己,自己管好自己,就是自己做自己的主人。

  ---佛陀告訴我們:不要縱欲,也不需苦行,這兩者都是偏值,不利于精進。要行中道,只有憑健康的身體,清醒的心靈,正確的知見,明確的方向,才能産生智慧。

  ---天空是開放的,大地是開放的,江河湖海也是開放的,你爲什麼不開放?你的心爲什麼不開放?真正的開放是心靈的開放。

  ---自愛和自戀不同,自愛者尊重別人;自戀者只有自己沒有別人。自愛者自尊;自戀者自薄。自愛者深沈,有品性;自戀,粗俗,德淺。自愛者氣定神閑;自戀者心惶惶,淚潸潸,氣噓噓。

  ---人會老,地會老,天也會老。但人的生命不會老,一切生命都不會老。對人而言,生命不是身體。生命是智慧,生命是成就,生命是精神世界。

  ---熱愛生命,就是體現自己;追求生命,就是發覺自己;管好生命,就是提升自己;開啓生命,就是找回自己。

  ---真正的完美--十全十美,生活中是找不到的。有四全四美,叁全叁美,也就很了不得了。只有從不完美,才能走向完美,趨向完美。不完美,正是完美的前提和基礎。

  ---人的最大盲點,是不懂得生命管理。人的最大弱點,是不了解生命,不尊重生命,人的最大致命傷,是缺少生命關系。我們需要補一門課:生命的教學。

  ---一個沒有包容心的人,人際關系會很緊張。一個沒有包容心的人,路會越走越窄。包容心是福,量大福大 ---有線穿不得---雙淚珠。有刀剪不得---心中愁。有錢還不得---相思債。雙淚珠怎麼掉下來?因爲有痛苦。心中愁怎麼剪不斷?因爲太執著。相思怎麼變成債?因爲理智戰勝不了感情。---一句話:心中缺少智慧。

  ---什麼是快樂?把不快樂放下,就是快樂。

  ---一切事物、一切現象的産生,皆由關系(因)和條件(緣)而來,離開了關系和條件,就不可能産生任何一件事物或現象。這就說明:世上沒有造物主,世上沒有既定的永恒的命運。所以,你才是你自己的主人。

  ---“迷信”這個詞是從佛教來的,因爲佛教反對迷信,提倡正信。《大智度倫》卷72雲:“聞說而信者,此中不名爲信。智慧知己,名爲信。”聽人說而信,不叫信,由智慧而生起的信,才叫真正的信。“信”的本身,就是智慧。

  ---忍耐,不是軟弱,不是退縮,不是苟安。忍耐,是勇猛,是無畏,是精進。有忍耐心、有忍耐力的人是具有強大生命力的人。

  ---昨天的苦于樂,都已成爲過去。那不是已經倒掉的垃圾嗎?

  

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