直心是道場　　

　　淨宗　

　　 　　一個人學佛法，有沒有得到佛法的利益，一看他的心就非常清楚了。他的心非常單純，這樣的人就容易入道。很簡單，不複雜。他內心越複雜，這樣的人不容易入道。所以經中講：“直心是道場。”“直”就是筆直的道路，不拐彎。很多人的心像腸子一樣彎來彎去，太複雜了，想得太多了，雜草叢生，“邪見稠林”，像樹林一樣，密密麻麻，而自以爲有聰明智慧、有見解。我們學佛就是要把這些邪知邪見的枝葉通通刪除掉，到最後單單一句“南無阿彌陀佛”，其它東西都不存在，都無所謂，心非常單純。

　　　　淨土法門爲什麼難信呢

　　因爲凡夫的心都非常複雜，就喜歡聽那些奇奇怪怪的東西。比如說，有的人學念佛，你講念佛一定往生，他反而不記在心裏；一聽說：“佛珠撚到佛頭的地方不能過，如果過了有得罪哎！”這句話，他馬上記住了，他回來就跟人家講了：我這次朝了什麼名山，得到了一個佛教知識：佛珠這裏不能過。一傳十，十傳百，大家都知道了。打開經典，不知道從哪裏出來的。關于念佛往生呢，他卻認爲太簡單了，太單純了，他要搞複雜的東西，誦經啊，持咒啊，搞得很複雜，他覺得這樣才是學佛法。

　　　　釋迦牟尼佛講這部《觀經》，很委屈的啊，一開始也給你搞複雜的，因爲你的心複雜啊，那就講複雜的，慢慢誘導，慢慢把你的心磨平，把你複雜的心引導到單純化。比如說，我們平時都複雜化，如果現在各位只剩最後一口氣了，這個時候，人家跟你講：某某人哪，我來爲你誦《金剛經》、《心經》、什麼咒、什麼忏……你心裏面願意嗎？你心裏面這個時候就單純化了，“哎，我不要了，你就給我念佛好了。”在這個關鍵的時刻，最重要的東西就顯示出來了，平時啊，你把生死放在一邊，沒有這個觀念，生死心不切，無常感不深，所以就希求名利，要搞一些其它的修行，搞得很複雜，到快死的時候，你複雜也複雜不了，就單純化了。

　　　　釋迦牟尼佛在《觀經》裏講到下輩叁品，這個人是沒有什麼複雜的，論他的根機，十惡罪人，破戒罪人，五逆罪人，他沒有什麼可以驕傲的，他什麼都拿不出來講，他的心只有單純，而且，他已經到了臨死的時候了，如果活得好好的，我還能去複雜一下，學學別的，到臨死了，不可能不單純了。所以，引導我們衆生到這個地步，那你就知道：“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”所以，這部《觀經》最後叫“花落蓮成”，花的葉瓣是很複雜的，很多很多片，“啪啪”會掉落的，蓮蓬就顯現出來了，單純起來了。

　　　　我們念佛的人，心中要空空蕩蕩，就是一句“南無阿彌陀佛”，世間的事，就隨緣而過，不要心中想很多，“這樣能不能，那樣能不能？”只要念佛，無不往生。

　　摘自《唯說念佛》