智者大師《奉晉王述匡山寺書》

　　呂有祥譯注

　　江州匡山東林寺者，東晉雁門慧遠法師之所創也。遠是彌天釋道安之高足。安是大和尚佛圖澄之弟子。叁德相承，如日月星，真佛法梁棟，皆不可思議人也。而遠內閑半滿，外善叁玄，德布遐方，聲高霄漢。初詣山足，依止一林，共耶舍禅師頭陀其下，若說若默，修西方觀。末于林右建立伽藍，因以名爲東林之寺。遠自創般若、佛影二堂，謝靈運穿鑿流池叁所，梁孝元構造重閣，莊嚴寺宇。即日宛然峰頂寺者，是齊慧景禅師感山人延請，因住其峰。次梁慧歸在後登攝，方建伽藍。峰有水泉，忽然枯涸，歸燒香咒願，清流盈滿。天降甘露于泥洹，自是以先德名蹤，垂芳不斷。松霞清曠，解處蕭條。公私往返，皆莫不歸向。自大化江左，貧道因至彼山，憩泊東林，時遊峰頂，以歲爲日，羨玩忘勞。然下山伽藍，偏近驿道，行人去來，頗成混雜。今奉清爲兩寺檀越，庶藉影響，衆得安心，禮誦虔誠，用酬弘澤，並乞勒彼所由，永禁公私停泊。沙門某敬白。

　　今譯

　　九江廬山東林寺，是東晉雁門慧遠法師創建的。慧遠是彌天釋道安的高足，道安是大和尚佛圖澄的弟子。叁位大德相承，如日、月、星，真下佛法的棟梁，都是不可思議的人物。而慧遠于佛教內熟悉大小乘經論，于佛教外精通《周易》、《老子》、《莊子》叁玄，其德遠近流傳，名聲高達霄漢。其初來到廬山腳下，在一林中與佛陀耶舍禅師共修頭陀行，有時談論佛法，有時禅定默想，修西方淨土觀。其後于林東建立寺院，因此名爲東林寺。慧遠親自創建般若、佛影二堂，謝靈運開鑿流池叁處。梁孝元構成造重閣，莊嚴寺宇。是日，齊慧景禅師受山人延請，宛延登上峰頂寺，住于峰頂。其後梁慧歸繼慧景禅師之後登上峰頂，住持峰頂寺，才建成寺院。峰頂原來有泉水，忽然枯竭，慧歸燒香祈禱，于是清泉湧流，源源不絕，是上天爲佛教道場降下的甘露，自此先德的功迹，垂芳不斷。山峰松林霞照，清淨廣闊，一片寂靜。因公因私公往返之人，莫不向往而至。自佛教傳播江西後，貧僧因此到達廬山，在東林寺停留小住，當時遊至峰頂，以歲爲日，遊興不已，不知疲勞。然而，山下的寺院，由于靠近驿道，行人來來去去，非常嘈雜。今奉請兩寺的施主們，希望用你們的影響，使僧衆能夠安心修道，虔誠的禮佛誦經，以報答佛的恩澤，並請求將原由刻于石上，永遠禁止因公因私在這裏停留歇息。沙門某敬白。