慈悲喜舍入佛智—一 海濤 輯

　　1. (思益梵天白佛言︰)世尊！誰爲衆生善知識？佛言︰于一切衆生不舍慈心者。

　　2.世尊！何謂菩薩能行慈心？佛言︰不生衆生想。

　　 世尊！何謂菩薩能行悲心？佛言︰不生法想。

　　 世尊！何謂菩薩能行喜心？佛言︰不生我想。

　　 世尊！何謂菩薩能行舍心？佛言︰不生彼我想。

　　3.慈是菩薩家，心平等故；悲是菩薩家，深心念故；

　　 喜是菩薩家，生法喜故；舍是菩薩家，離貪著故；

　　 不舍菩提是菩薩家，不貪聲聞、辟支佛地故。《思益梵天所問經》

　　4.四無量心者：慈悲喜舍。

　　一、慈名愛念衆生，常求安隱樂事以饒益之。

　　二、悲名愍念衆生，受五道中種種身苦心苦。

　　叁、喜名欲令衆生，從樂得歡喜。

　　四、舍名舍叁種心，但念衆生不憎不愛。

　　5.修慈心爲除衆生中瞋覺故，修悲心爲除衆生中惱覺故，修喜心爲除衆生不悅樂故，修舍心爲除衆生中愛憎故。《大智度論》

　　6.爲諸衆生除無利益，是名大慈；欲與衆生無量利樂，是名大悲；于諸衆生心生歡喜，是名大喜；無所擁護，名爲大舍；若不見我法相己身，見一切法平等無二，是名大舍；自舍己樂，施與他人，是名大舍。

　　7.善男子！唯四無量能令菩薩增長、具足六波羅蜜，其余諸行不必能爾。

　　8.菩薩摩诃薩先得世間四無量心，然後乃發阿耨多羅叁藐叁菩提心，次第方得出世間者。

　　9.修慈者能斷貪欲，修悲心者能斷瞋恚，修喜心者能斷不樂，修舍心者能斷貪欲瞋恚衆生。

　　10.菩薩摩诃薩四無量心能爲一切諸善根本。《大般涅槃經•梵行品》

　　慈悲喜舍入佛智—二 海濤 輯

　　1.雲何名慈滅瞋恚？所謂對治瞋恚故。雲何名爲悲？謂滅除一切衆生苦惱故。雲何名爲喜？謂于一切衆生所生歡喜故。雲何名爲舍？謂無緣之悲能作佛所作故。《月燈叁昧經》

　　2.慈‧悲‧喜‧舍

　　一、雲何行慈？見苦厄人當起慈心，爲作救護，皆令得所。

　　二、何謂爲悲？見諸衆生無明愛故造生死業，五道受苦不能自免，是故我今不應懈怠，當勤精進修習智慧，速成佛道。得佛道已，當以智慧光明照除衆生無明黑暗，令見大明，免衆苦縛；雖未成佛，凡所施爲一切善業，回施衆生令得安樂，衆生有罪我當代受，是名悲心。

　　叁、何謂爲喜？若見世人修行善業求叁乘果，勸助隨喜；見受樂人心亦隨喜，見端正人、見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見孝順人，以要言之，一切善人勸助隨喜，是爲喜心。

　　四、何謂爲舍？凡所施爲一切功德，行恩于人，不望現報，不望生報，不望後報，是名爲舍。成就四事，名四無量心。《未曾有因緣經》

　　3.複行四事，是名知恩，亦名報恩：

　　一者、見惡衆生，心生憐愍，以修慈因緣故；

　　二者、見苦衆生，目不暫舍，起悲因緣故；

　　叁者、見師長、父母、有德之人，心情歡悅，起喜因緣故；

　　四者、見怨家衆生，心不瞋恚，修舍因緣故。《大方便報佛恩經》

　　4.菩薩成就四法，能攝菩提亦令增長：

　　 一者，慈心遍一切處；二者，大悲無有厭惓；

　　 叁者，喜心深愛敬法；四者，舍心離于憎愛。是名爲四。《轉女身經》

　　5.若自、若他受樂受時，遠離染心，生于慈心；若受苦時，觀叁惡道，遠離瞋心，生于悲心；若受不苦、不樂受時，離無明心，生于舍心。觀一切受——無常、苦、無我。《大薩遮尼幹子所說經》

　　6.智者恒住悲，住慈與喜合，常舍一切有，修定證菩提。《月燈叁昧經》