..續本文上一頁准提咒，以求母壽，最初因體酸，膝痛不可耐，私下在想：母親的病是患痰火，雖念經未必即刻就會好。所以心裏面好像有一點退心，後來又想，孔子說過：「無恒不可作巫醫」，所以就勉力做去。對于濟人利物的事情，也歡喜去做，他跪念了一個多月的經，並不覺得有甚麼痛苦。然而母親的病，不但不見得好，並且加重起來了。有一天母親對他說：我的病幾十年都是這樣，時發時好。現今你代我跪念經文，病反加重起來，恐怕是我的福薄，不能消受吧！可以停下來再不要念經了。他對母親說：這是兒子的心不虔誠，妄念未除的緣故。所以即刻又焚香對天叩頭直到流血，誓除妄念，使母親的病快一點好。到了晚上，他夢見觀音菩薩招他的母親同坐，並且交一杯水給他母親飲。第二天起來，他母親病好了一半，過幾天就完全好了！叁十多年的痼疾，從此就斷根了！(信心錄)

　　十二、得子

　　一、荊州有一位姓黃的，年紀已老並且鳏居，只有一個女孩子，已經訂了人家做姑表親。十四歲跟父親讀書，人不但聰明，並且很賢德，繡了一幅觀音菩薩像，禮拜非常的虔誠。有一天晚上夢見觀音菩薩告訴她說：你父親孝義，不應當無後，何奈年老，我把你變成男孩。即刻送了一粒紅丸叫她吞下去。這女孩覺得熱氣下達，昏睡了七天，醒來的時候，已變了男身。他的父親告訴他的婿家，但誰也不肯相信，以爲他是欺騙。後來告到官府去，才把這件事驗實，雙方也就作罷。後人有兩句詩說：「夢中變化真奇創，紅顔忽作男兒相」。(述異記)

　　二、明朝的時候，當塗有一個楊璜，讀儒書，操行非常的高潔。有一次遇到了兵士圍困他的鄉村，他不忍離開自己的祖墳，把妻妾兒子藏匿在深林中，一人獨守墳墓。兵來捉他的時候，他跳到水裏面去，十歲的小孩，看見父親跳下水，啼哭的也跳下水死了！這是順治丙戌年，叁月十六日的事情。到了第二天早晨，父子兩屍相抱浮起，看見的人，沒有一個不傷心難過。他的妻子陸氏，從此就吃長素，家裏供奉了觀音菩薩，早晚念佛，晚上眠夢，一個老女人帶來一個小孩，對她說：送給你。醒來了之後，在觀音菩薩前祈禱：願我遺腹是個男孩，那就是菩薩所賜。到了年底，生下來是一個女孩。陸氏說：算了！我家已經絕後！到了春天的時候，集族長告曰：亡夫無子，有一點田産，可分給侄輩們，只要留一點點衣食給我母女二人就可以了。說罷，痛哭不已！族中也不忍，都說到了明年璜的周年做了佛事再說。到了第二年會親族，作佛事圓滿的這一天，恰是叁月十六日，女孩呱呱的大哭，母親撫她就枕而睡，好像夢魇一樣不醒，哭得更厲害，抱她的時候，覺得她已變成男孩，全族的人，都覺得奇怪，才悟到這是她母親求觀音菩薩所感應來的，一族的人都相信佛了，並且爲他取名叫佛賜。後請張縣長驗之，問他們一族人，都說：假定這個小孩變身的不是真事的話，侄輩們爲甚麼不肯分田産呢？鶴洞子說：靈感到了這樣，真是石破天驚了。(己求書)

　　叁、宋朝的呂蒙正，這是誰也知道的，後來朝廷封他爲文正公。他每天早上禮佛的時候，必定要在佛前禱祝：不信佛的，不要到我家來投胎！願我的子子孫孫，凡是食天祿的人，必定都要護持叁寶。後來他的子侄幾代都是相國，而且護持叁寶。(西歸直指)

　　十叁、應化

　　一、梁朝，寶志大士，最初金陵，東陽，有一位姓朱的婦人，她聽到鷹巢裏面有一個小孩在哭，拿梯上去一看，是一個男孩，就把他當自己的兒子來養。後來出家，歡喜習禅。宋太祖初，忽僻異，他的杖頭常挂著剪刀和鏡子；有的時候，又挂著布帛。在齊建元時，稍稍現出了一些異迹，不時和人說話，最初，人聽了之後不大懂，後來都有靈驗。梁武帝很崇拜禮敬他，並且贊歎他說：水火不能焦濡，蛇虎不能侵懼，語其佛理，則聲聞于上雲雲……嘗命張僧繇代他畫像，寶志現出十二面觀音，妙相非常的莊嚴，或慈或威，繇不能畫。又陳征虜全家的人，供事寶志，所以現出真形，光相完全和觀音大士一樣，其余的靈迹，不可勝記。(高僧傳初集)

　　二、唐代元和十二年的時候，在陝右金沙灘上，有一個豔女，手裏拿了一只籃賣魚，人看見她都想娶她爲妻。女曰：我教汝念普門品，一晚上能夠念熟的就嫁你。到了第二天早上有二十人都已念熟。女曰：我一個人，怎樣可以嫁你們二十個人呢？再教他們念金剛經，又有十個人念得去。再教他們念法華經，許他們叁日念熟，只有馬氏子能念。到了迎親的那晚上，她就死在新郎房中，並且即刻就爛壞了，只好馬上埋葬。後來有一個和尚，叫馬氏子開棺一看，唯有黃金鎖子骨在裏面。和尚說：這是觀音菩薩，示現化人。說過了這話之後，和尚就騰空而去了！(觀音感應傳)

　　叁、觀音七化：

　　(1)唐，永徽年間，化白發老人，戴了一頂紅蓮華瓣的冠，披袈裟，持缽，到農家去乞食。

　　(2)化梵僧，持缽向豔婦乞食。

　　(3)化梵僧，坐寶山磐石上，前有青牛，左有白馬，右有白象，四面有五色雲遮覆，雲中有兩個童子，一個拿杖，一個拿鏡，好久，才看不見了。

　　(4)化一僧，持杖擎缽，牽了一條白犬去乞食。有一個開南的地方，村上的強盜養了許多惡犬，就把他分食了，誰知道沒有好久，他又回來了。又再把他殺了，燒成了灰，放在竹筒裏面，沈到水中去，沒有好久他又裂竹而出，形體一點都沒有損壞。一村的人都驚懼起來，統統都皈依了他。

　　(5)化僧執錫杖，穿木屐而行，走馬都趕不上。箭射之，都變成蓮華，現今洱東所謂蓮華菜。

　　(6)化遊僧，忽騰空，現大士相，光芒使人不敢仰視。有一位老人，鑄此相奉祀。

　　(7)化僧，名字叫做「菩提陀诃」，他自己說：我是西方蓮華部尊者，阿嵯耶觀音，行化來到這裏。說過了之後，即刻就化了。(洱海叢談)

　　十四、說法

　　一、唐代，慧日禅師，坐船到印度去，禮釋迦如來的聖迹，在健馱羅國，一個城東的山上，虔誠祈禱觀音菩薩，親見大士現身，教化專心念阿彌陀佛，發願往生極樂世界，見佛及我，得大利益！當知淨土法門，勝過諸行。歸後賜號叫做慈愍叁藏，勤修淨土，著「往生淨土集」行世。(高僧傳叁集)

　　二、印度戒賢論師同玄奘法師講瑜伽師地論時，有個婆羅門說，曾在普陀洛伽山觀音菩薩前發願來生做國王，菩薩呵斥說：將來有戒賢論師同中國和尚講瑜伽師地論，汝可去聽，聞法見佛，何用做王？今果遇師聞法。(唐叁藏傳)

　　叁、明成祖爲燕王的時候，他的王後，在元旦定中，看見大悲觀世音菩薩，現種種各色各樣的光明，並且有幢幡璎珞和樓閣莊嚴。大士告訴她說：佛說的「第一希有大功德經」，可消災證果，汝將爲天下母，福厚性明，可任付囑，拔濟生靈。乃以甘露灌頂，身心清涼。夢醒，口裏面有異香，持誦大士夢中所傳授的經咒，一字也不會遺漏。後來遇兵難時，城中圍困了好幾回，都是賴此經庇蔭，才使民衆都得到安樂。

　　十五、錫嗣

　　一、宋朝，遵式大師，他的母親祈觀音菩薩送子，她後來夢見有一個美女授她一粒明珠而生，生下來才七個月，就會念觀音菩薩的聖號。因爲他勤學過勞，所以患咯血病。看見白衣大士垂手指他的口，引出了許多小蟲。大士的指端又出甘露水注入他口中，身心清涼，因此宿病頓愈。他的頂相高起了一寸多，雙手長而過膝，聲音和洪鍾一樣。後來皇帝賜號，叫做「慈雲忏主」。(蓮宗寶鑒)

　　二、明朝的憨山大師，又名德清，俗家姓蔡，他的母親眠夢，觀音大士抱一個小孩送她，生下了之後，九歲就能夠念普門品，後來他著述很多。(一行居集)

　　叁、明朝，蕅益大師，又名智旭，他是吳縣姓鍾的兒子，他的父親，叫做岐仲，持白衣咒和大悲咒十年，因爲求子夢見大士送子，他的母親也是眠夢觀音大士送子給她，而生旭。蕅益大師是明朝時候的大善知識之一，生平撰述很多，有四十余種，而彌陀要解，更爲簡切。

　　十六、護法

　　一、明朝，江西俞都有一位叫做「俞淨意」的，家裏非常貧窮，只好收徒教學。五個兒子死了四個，留下一個兒子，左足下有兩個痣，極聰明，卻走失了。四個女孩又死了叁個，他的妻子，因哭兒女，兩個眼睛都瞎了。他自己反省，好像都沒有什麼大過，爲甚麼會遭天罰呢？到了每年臘月叁十晚上的時候，他總要上一張疏禱竈神，說他沒有做甚麼壞事，爲甚麼會受天罰？到了四十七歲的除夕這一天，有一位穿著皂袍，戴了角巾老人的到他家裏來，對他說：聽到你心裏難過，特意來相慰。他對老人說：我的命運很不好。便把從前兒女的事情，統統告訴他，老人說：你的事，我都知道，你說你放生，實無慈悲心，不過是因人成事罷了！蝦蟹的生物，你家還是常常吃它，尤其是口過很多，陰間是注明得清清楚楚。雖無邪淫，然而見色還是動心，不過是沒有遇到邪緣湊合罷了！上帝見疏，察你並沒有實善可紀，而貪淫嫉妒心、高己卑人心、恩仇報複心，卻日漸增多，逃禍尚不暇，那裏有福可求呢？他驚服的說：你老人家既然可以通幽，請你代我想個法子來救救我吧！老人說：從今以後，只有摒絕惡念，一意行善，不務名、不求報，不論大小難易的事情，只要與別人有利益，就實心的做去，那怕自己的力量做不到，也要歡喜贊歎，願人有益，使善念圓滿，久久自然有大效驗。老人說過了之後，往他家的竈走去，就看不見了，這才知道是家裏的竈神顯現。從此以後，別號淨意，才真真實實改惡行善，在觀音大士前叩頭發誓，求善念真純，每天早上念大士名號百聲，以祈菩薩加被，一言一動，不敢欺心，一切濟人利物的事情，不論大小，或閑或忙，別人知不知，錢財有沒有，都盡心盡力去做。並且委曲成全，逢人就勸化，唯恐善行不足！這樣做了叁年，果然，宰相張居正請他去教書，自己也中了進士，在楊內監的家裏，看見了他走失…

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