正清和雅

　　淨慧

　　作爲中國文化的一部分，禅茶文化是中國傳統文化之精神在人生日用中的落實與升華。有學者認爲，中國傳統文化中，儒家文化的精神集中體現在一個“正”字上，道家文化的精神集中體現在一個“清”字上，佛家文化的精神集中體現在一個“和”字上。也就是說，儒家主正氣，道家主清氣，佛家主和氣。那麼，作爲中國文化中的茶文化的精神是什麼呢？我想，“雅”字可以體現它。古今茶人無不以品茗談心爲雅事，以茶人啜客爲雅士。正、清、和、雅四個字，四種氣，大致可以概括中國傳統文化的主要精神。作爲禅與茶相結合而形成的“禅茶文化”，既有儒家的正氣、道家的清氣、佛家的和氣，更有茶文化本身的雅氣。正、清、和、雅的綜合完整地體現了禅茶文化的根本精神。

　　禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一個長期參悟的過程，由俗到雅也是一個持久修養的過程。迷者迷于貪癡，悟者悟于戒定慧。貪癡乃人生修養必除之叁毒，戒定慧乃人生成就必修之叁學。人生執叁毒而不覺，是爲迷失之人生；人生修叁學而恒覺，是爲覺悟之人生。人生執叁毒而迷，不離日用事；人生修叁學而覺，亦不離日用事。人生在日用事中迷，人生亦在日用事中覺。迷失與覺悟，同在一件事情上起作用，同在當下一念之間的迷惑與覺照。禅茶文化，作爲一種特殊的心性修養形式，其目的就在于通過強化當下之覺照，實現從迷到悟、從俗到雅的轉化。一念迷失，禅是禅，茶是茶；清者清，濁者濁；雅是雅，俗是俗。一念覺悟，禅即是茶，茶即是禅；清化濁，濁變清；雅化俗，俗變雅。

　　禅茶文化的精神是正、清、和、雅，這一精神決定了禅茶文化具有一種不同于哲學和倫理學的特殊的社會化育功能。禅茶文化離不開人文關懷，離不開人生日用，離不開禅的觀照與感悟，離不開茶的精清、淡潔、滌煩、致和之修養功夫。從這個角度來看，我覺得，將禅茶文化的功能定位在感恩、包容、分享、結緣這八個字上最爲恰當：既理事圓融，又雅俗同歸，具有在人生日用事中普遍落實和操作的現實意義。

　　感恩——用感恩的心態喝這杯茶，這杯茶就不僅僅是一碗茶湯，而在其中充滿了人文精神，充滿了天地萬物和諧相處、相互成就、共融共濟、同體不二的精神，從而化解戾氣、發揚正氣、成就和氣。

　　包容——用包容的心態喝這杯茶，人間的恩恩怨怨都會像片片茶葉一樣，把芳香甘美溶化到潔淨的淡水中，變成有益于優化彼此身心氣質的醍醐甘露，人間的正清和氣就會在把盞相敬中得到落實。

　　分享——用分享的心態喝這杯茶，培養我們推己及人的仁愛胸懷，想到人間還有諸多苦難，想到社會還有種種缺陷，每個人都有責任把愛心奉獻給對方，少一點私欲、多一分公心，少一點冷漠、多一分博愛。

　　結緣——用結緣的心態喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有的人結茶緣、結善緣、結法緣、結佛緣，讓法的智慧、佛的慈悲、茶的香潔、善的和諧淨化人生、祥和社會。

　　禅茶文化的精神——正清和雅；禅茶文化的功能——感恩、包容、分享、結緣。將正氣溶入感恩中，將清氣溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中；在弘揚禅茶文化的四大精神和落實禅茶文化的四大功能的具體實踐中，要不斷開創新境界，總結經驗，不斷發揮禅文化凝聚人心、化解矛盾、優化自身素質、和諧自他關系的潛移默化的作用。這是弘揚禅茶文化的根本社會價值所在。

　　摘自《遼西佛教》總第15期