言過其行

　　法衆

　　曾在蔡志忠居士的《禅說》中看到這樣一組漫畫，內容大概是：有位富有的老太經常到廟裏燒香拜佛，每次在佛前頂禮時都說：“我年紀已經一大把了，您要什麼時候來接我都行，南無阿彌陀佛！”

　　這天，老太太又來了，一位小師父決定試她一下，然後躲到佛像後面，當老太太剛剛講完，小師父就說：“老太太，那麼今晚就請你來吧。”結果，老太慶竟然被嚇死了。

　　故事雖然誇張了些，但這恰恰說明了現在的一個普遍事實。就是嘴裏每天呐喊著厭離娑婆穢土，求生極樂淨土，其實心裏還是想著娑婆世界所謂的“樂”。愚蠢之輩，顛倒迷惑，恩愛纏綿，流轉墮落，只因心裏貪戀五欲，執取六塵。只圖眼前快活，真所謂“財色名食睡，地獄五條根”。不知眼前的樂是以後受苦的因。譬如小兒，刀刃舔蜜，但見有蜜，不見刀利，雖有割舌之患而不覺察。這都是因爲衆生的貪欲心太重，只顧眼前，愚癡衆生畏果不畏因，視叁界火宅爲享樂之地。久而久之，麻木不仁，醉生夢死，無有醒時，縱然因其布施、持戒等功德，得生天上，但也不爲生死究竟，天福享盡，還得墮落。

　　祖輩所發生的故事，父輩重演。娶妻生子，還要爲了生計奔波勞碌，才能勉強操持，富有者並不是多數的。真是虎口尋歡，以苦爲樂，茫然一生了無所得，空投人生一次，空空而來，照樣空空而去。故必須努力學佛，了脫生死。不要身到寶山，取不到寶物回，及至子輩，亦複如是。人生來本多苦多難，癡人都道福樂滿堂。故知榮華富貴，名利地位，酒色錢財，夫妻恩愛，無非過眼雲煙，盡是迷幻境界。一切有爲之事，皆是聚散無常，唯有聖賢道德，方能光耀萬代。

　　從本文開始的故事中，這位老太太就是因爲家中富有而更加不舍此世，如果她真心念佛，心口一致的話，她老人家就必定能往生極樂，反之，被嚇死的話，臨死前的恐懼使她以前念佛的心念提不起來，而導致墮落哪一道還不知道，這樣一來，她死得可不劃算。

　　所以學佛的人要發願，要有堅定的信心，憑著不退的信心，乘自願力，仗佛力，努力修行，就會如願以償，登於九品蓮花中，花開見佛，與觀音、勢至、文殊、普賢等大菩薩爲伴侶，共證真常。

　　因此，色彩動人的言辭，會失去質樸，招致散亂，唯有言行一致，才是一切修行的基礎。