太虛與《佛教月報》

　　黃夏年

　　中華佛教總會會刊——《佛教月報》，1913年4月在上海創刊，編輯部設在上海清涼寺。太虛任總編，清海任經理。主要內容有論說、學理、要聞、史傳、專件、藝林、叢錄等。太虛在《佛教月報創刊紀念》中雲：

　　“天下固有一霹雳—聲，震醒大多數人之耳目，複爲大多數人所嫉視，而退居于反動之地位，昙花泡影，轉瞬即滅，造其因而不必獲其果，至其功又畢世不可磨滅者，則佛教協進會是也。夫今日佛教總會所以得爲佛教之統一機關，支分部林立全國，發達之速，爲舉世人所駭異者，未始非協進會爲之反動力原動力之所致也。茲者創辦協進會諸子己與佛教總會合同而化，故並志之于本報以作紀念焉。”

　　太虛對該刊曾經非常關注，親自撰寫了《佛教月報征文》曰：

　　“木石同壇，山之所以高也；河潦並納，海之所以深也：世出世、人非人，無乎不貫徹，無乎不莞絡，無乎不攝受，佛教之所以廣大也。佛法、心法、衆生法，同一不思議境也!于畢竟同中不妨熾然爲異，六合內外，萬形上下，種種相、種種性、種種體力作用、種種因果詭怪，莫不從而窮極之，此方便所以多門欤!然虛空之不拒諸相發揮者，以諸相之本同于虛空耳!一相無相，殆又異而未嘗異也。本報欲被佛教之聲光于世界，夫豈隙水滴塵所能盡其致，一手一筆所能成其烈哉!爲是，仰博識居士，多聞沙門，共出手眼，同宣圓音!塵說刹說熾然說，俾華嚴一會之境界，重現于紙光墨痕之間，幻幻真真，同歸性海，不勝企予望之!”

　　該刊創立後發表過太虛的《致私篇》、《宇宙真相》、 《無神論》、

　　《幻住室隨筆》等文章，闡述他的佛教改革主張。太虛在《無神論》一文中，提出了無神論宣言和宗教消亡的問題。無神論宣言的主要論點是：

　　“無神即無造物主，亦無靈魂，而一切皆以無爲究竟也。”太虛後又根據這一思想，提出人生佛教。他主張佛教以人類爲中心，破除以迷信鬼神爲本的宗教，反對離開現實人生而侈談來世和超度亡靈，在中國現代佛教史上獨樹一幟。《佛教月刊》出至第四期，

　　因經費困難而停刊。

　　爲了保存民國佛教的史料，爲學者研究提供資料， 《覺社叢書》已經收入《民國佛教期刊文獻彙編》中，不久將由北京圖書館出版社出版。

　　(本文的寫作得到了吳平先生的幫助，特此致謝。)