萬法唯心造—一 海濤 輯

　　1.萬法皆依因待緣而化現有相，無一法真正存在或獨立而有，因此無須貪著固守任何事物。

　　2.萬法皆爲心的化現，除了業與煩惱在心中的化現之外，並無任何一法存在。

　　3.萬相皆是心所化現，心王之外別無一法。心爲萬法之王，心生萬法，內在的心便能相應變現出外在的萬法。

　　4.諸法皆是依因待緣而生，只要領悟因緣法則，就能打破一切外相。如此的思惟，使我們發現諸法並非真的存在。

　　5.一切有爲法都是有漏法、緣起法，就如同幻術師變化出來的幻相，是由各種因緣依待和合而生。

　　6.若一切由心化現的外相，皆與幻術師變化出來的幻相無異，那麼無論如何說服自己它們存在的正當性，這些化現也不會比幻術師所製造的幻相更爲真實。

　　7.明白一切相都是心生的幻化，才能領悟一切的感知與覺受都不真實。

　　8.幻相是種不存在的事物，它是因有衆多因緣和合才會看似真實，這些因緣互相依待，而幻化出我們所覺受的萬法。

　　9.當因緣和合時，幻相隨之顯現，若無許多化現外相的因緣，就無任何單獨存在之法。

　　10.深刻思惟幻術表演的例子，可使我獲致明確的觀慧，了悟自己目前對諸法之見並不真實。

　　11.我們因而了知當前所覺受的一切相，都是許多因緣和合而成。例如六根、六塵、想蘊，以及心中所抱持假立的名言等。當這些因緣和合互動時，彼此便相互依待而緣起諸法。

　　12.除非了悟緣起法都如夢般幻化，否則我們將繼續誤認幻相爲真實的存有。

　　13.我們必須收斂自己的心，不再被自心的幻化所迷惑，惟有如此，才能獨立于幻化覺受之外，不受其牽絆。

　　萬法唯心造—二 海濤 輯

　　1.若能了悟一切外相皆爲幻化，就不會再執取固守看似真實的世間諸法。

　　2.無論我們從事任何活動，都必須持續安住于法性。一切威儀行止之間，心片刻都不應離開本來圓融的法界。

　　3.只要陳述或主張任何見解，我們便爲自己製造了只會帶來更多迷惑的業因。相反地，若避免執持任何邊見，就能了悟緣起性空的實相。

　　4.若要證悟空性，絕對不可執取知見，這是最重要的教誡，這種證悟包括對「無生」的了悟。

　　5.諸法皆是依因待緣而現行，並無任何一法是依自性而有，諸法皆非獨立作用的存在。

　　6.一切化現皆非真實的存在，這些心所顯現的幻化，都是依因待緣而有的緣起法，它們並非獨立的存在，也非依自性而有。

　　7.心爲幻化。心所化現的萬法並不存在，它們的本質是幻化。若心是一切覺受的造作者，那麼它也是一切幻化的根源。

　　8.幻化的化現本身並非獨立的存在，諸法只是許多不同因緣和合而生的産物，是因緣彼此依待緣起之法。

　　9.幻化的覺受是依因待緣而有，因各種要素和合，而構築顯現出我們所感覺的「真實」。

　　10.心中發生的一切如同夢境的本質，心所化現的一切都是幻化。無論在夢中是富或貧，一切都因爲我們陷入睡眠中，才會感覺好象真的經曆這些體驗。

　　11.睡夢的譬喻我們了解，我們以自己的方式覺受事物的唯一原因，是由于受到無明所惑，因而無法覺知諸法實相。

　　12.業與煩惱化現我們的現實生活舞臺，就如睡眠提供展現夢境的舞臺一般。沒有這些因緣，我們就不可能如現在這般覺受諸法。

　　13.無明結合煩惱的心和所累積的業，使我們對自己和世界都抱持著邪見，一切清醒覺受，都因業和蓋障的蒙蔽而受到扭曲。