大道只在目前
蔣譜成
一天散步碰到老張，他問我：“老蔣，你經常看禅宗方面的書，你說如我這樣對禅一點也不了解的門外漢，也能認識禅？並經常能體會到禅嗎？”我告訴他說：“大道只在目前，禅就在我們的生活中，只要你在生活，就能認識禅，也能體會禅。”老張說：“真的嗎？我怎麼一點也感覺不到呢？”我與他一邊往前走一邊說，這十分正常，不但你不知道，就連唐代祖師龍潭崇信，在未開悟之前，也不知道這個道理。據《祖堂集》載：
崇信居住在湖南常德的天皇寺旁邊，整天以賣餅爲生。當時寺裏住了一位道悟和尚，天天在寺裏參禅修行，閉門不出，崇信就每天以十個餅供養道悟。後來他在道悟的開示下出了家，跟隨道悟在天皇寺。崇信出家之後每天種地打柴，挑水做飯，默默勞作和參學。卻從來沒有得到道悟禅師一語半句的指教。
有一天，他忍不住問師父：“師父！弟子自從跟隨您出家以來，已經好多年了。可是，我一次也沒有得到您的開示。請師父慈悲，傳授弟子修行的法要吧！”道悟禅師聽了後說：“你剛才講的這些話，實在是冤枉師父我啊！你想想看，自從你跟隨我出家以來，我哪一天不是在傳授你修行的心要呢？”崇信不解地說：“弟子愚笨。不知道您每天傳授給我的是什麼心要？”道悟禅師慈祥地笑著說：“你端茶給我，我喝；你捧飯給我，我吃；你向我合掌，我就向你點頭。我沒有一天懈怠的，這不都是在指示心要給你嗎！”崇信聽了師父的話，立刻領悟了師父的良苦用心，頓然明白了禅就在生活中的道理。
我接著說，你退休後能保持這樣的好心態，每天該幹啥還幹啥，這種處事方法就是禅者所爲，不像有些人退休後感到失落，整天怨天尤人，看什麼都不順眼，好似這個世界欠他什麼似的，自己跟自己過不去。因爲我們的行爲有叁種，即身行、語行、意行，也就是身體的行爲，口頭的語言，心中的思想，這叫做“身、語、意”叁行。而叁行的後果，産生影響，就是“業”，佛經上稱爲身、語、意叁業。人生在世，每時每刻都離不開這叁業的。
這時，我看到前面路口亮了紅燈，許多人在等待通過。我說，你看前面的路口，碰到紅燈是我們生活中十分平常的事，但你是否每一次都面帶微笑地等著綠燈亮呢？有些人在紅燈面前，總是急沖沖想闖過去，好似這個世界只有他在忙，難道他真的那麼忙嗎？我想完全不是那麼一回事。有些人即使站在那裏等待，但煩躁不安，滿面愁容，好似大家都對不住他似的。這就關系到對問題的態度，或生活態度問題，禅者總是在遵守規則的同時，盡量使自己心情愉快，並把這種快樂感染給他人。
老張說：“你這麼一說，我還真能體會到禅了，油米柴鹽、衣食住行，我們都得面對，愁也一天，樂也一天，這裏面確實有禅機禅理。”我說：“只要我們用心，用禅者的心態對待生活，就能感悟我們生活中的禅。”許多的人認爲禅應該在深山古刹之中，在那些蒲團打坐，參禅入定的高僧大德生活中，這也不錯，禅在寺院，也在民間，禅在于坐，也不在于坐，而在于自己從心靈深處的感悟，在于對生活的態度。如我國著名國學大師、文物鑒定家、書畫家啓功先生，他笑對人生，淡然處之，給我們留下許多禅者待人處事的智慧。在上世紀末，他的字畫就享譽中外，全國到處是他的作品，一天，啓功先生來到北京潘家園文物市場，看到店鋪中，有些牌匾挂著署有他名號的書法作品，但沒有一件是他親手所寫，全部是別人臨摹的他的作品。啓功笑道：“這些字寫得都比我好。”他因頸椎病住院，牽引治療時，他豁達大度，不怕病也不怕死，還爲此填了一首《西江月•頸椎病》的詞：“七節頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢，長繩牽系兩叁條，頭上數根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操，《洗冤錄》裏篇篇瞧，不見這般上吊。”啓功先生對于名利、生死的看法以及他平時的處事方法，都體現了他的大度、智慧，他的生活禅。記得著名書畫家于右任客廳裏有一幅對聯曰：“不思八九，常想一二。橫批：如意。”對聯說他不去想那人生不如意的“八九”，而常常慶幸自己擁有如意的“一二”，說明于右任先生淡泊處世，榮辱自安，這也是禅者的智慧，禅者對生活的態度。
即使在我們普通老百姓的生活中，照樣充滿禅理。記得我在老家鄉下時，我們生産隊一戶人家因在外幹農活，他的兩個小孩在家，小孩還小，不知怎麼引起火災。幸好兩個小孩都跑出來了，家裏的房子燒了，東西也燒得差不多。當大家撲滅了火，他領著兩個小孩高興地對大家說：“只要小孩沒事，我就萬幸，房子可以重修，東西可以再置。”這時他小兒子卻說：“爸爸，今晚我們沒房子住了？”他回答說：“我們住大房子去，幫隊裏看倉庫，以後我們就住新房子。”他這種面對現實，遇變不驚，能從事物的正面看到希望，也是禅者的智慧。這件事至今還深深地印在我的腦子裏，有時還影響著我。火災過後不久，在生産隊的幫助下，他家的房子重新砌好了，真的變成了新屋。禅就是打破常規的思維模式，打破僵化，超然物外。a
《壇經•般若品》載：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。”這是我們的禅宗祖師慧能早就告誡過我們要在現實生活中尋求佛法，禅是無處不在，無時不在，無事不在，走路、吃飯、砍柴、擔水、地裏勞作，就連睡覺等也是禅修。因此，大道只在目前，在我們的生活中，在我們每個人的當下。
摘自《寒山寺》佛教雙月刊