以佛法研究佛法
十二、欲與離欲
一 「欲」是什麼
「欲」是什麼，一般佛教界(通俗的佛教)，缺乏明確的界說。有說是欲望；有解說爲難填的「欲」壑。不問欲是什麼，總之是都把欲看作可咒詛的、應厭離的。當然，「離欲」、「斷欲」、「呵棄諸欲」等，是佛所一再開示的，毫無疑問。但如無簡別的，解說爲斷絕欲望，這就難怪──世間學者要把佛法的人生態度‧看作向後剿絕；佛教徒自身，也流于消極而奄奄無生氣了！對于「欲」，無論是爲了自修、爲了佛教，佛教界是應該認清而有一正確態度的！
佛法中，本有「善法欲」，爲信修趣證的重要因素。然「善法欲」一詞，非常生疏，而大家只是著重于染欲的厭離。這也許有受中國文化的影響吧！在中國 [P370] 古典中，欲是偏重于穢染的。如說：「欲不可縱」；「懲忿窒欲」；「不見可欲，使心不亂」等。這點，姑附記于此。
現在，先從雜染的欲來說。說到「欲」，便應留意到「離欲」。欲與離欲，佛法中有廣狹二義。一、廣義是：如經上說：「能離欲界欲，及離色界欲；入真谛現觀，能離一切欲」。這是通稱叁界修所斷煩惱(思惑)爲欲；離欲，即斷盡一切修惑而究竟解脫。所以聖彌勒說：「離欲者，謂于修道離欲究竟」；「修道所斷一切行斷，名離欲界」。二、狹義是指欲界修惑而說，如修得初禅，必須「離欲及惡不善法」。從「欲」的字義去考究，相信欲的本義，確是約欲界而說。欲界，無疑是染欲最強的，尤其是男女欲，所以稱爲欲界。佛經中，凡與上界煩惱相對的欲界煩惱，每以欲立名。如叁愛中，對「有愛」而立「欲愛」；七隨眠中，對「有貪」而立「欲貪」；叁漏中有「欲漏」；四瀑流中有「欲瀑流」。可是，這雖說是欲的本義，也可說是欲的淺義。在印度舊有的宗教思想中，人間，(欲)天上，魔宮，都是有男女欲的，都是生死而無常的。超過了這，便到達常 [P371] 恒自在喜樂的梵界。但依佛陀的如實知見，認爲離此人、天、魔──欲界而到達的梵界，還沒有出離生死，並非究竟。這種系縛生死的(梵天以上的)惑力，也就叫做欲，所以立爲叁界欲。要斷盡叁界的修惑，才是究竟的無欲界，才是究竟的解脫。
在叁界中，欲是側重于欲界的。但在煩惱中，欲是側重于「愛行」的。這是說：佛說的生死根本，不外乎無明與愛。如約叁界來說，從來的小乘、大乘，都一致的分爲二類：見道所斷的，見行的認識錯誤；修道所斷的，愛行的情意倒亂。如就欲界人類，發展得明顯來說(余界，余趣，或由于定力所伏，或由于知識蒙昧，都不顯了)，那便是見與欲了。佛說：以欲爲本，所以民民共诤，王王共诤。以見爲本，所以宗教師也彼此相诤。欲是愛行的，有時與貪愛並無多大差別，如說：「貪異名者，……亦名爲欲」。「彼愛，亦名希求，亦名欣欲」。不過從其特性而說：欲是「于彼彼境界隨趣希樂」，有著向外(實也通于向內)希求的特性。而愛是更重于希求自體的存在。貪，是「于受用喜樂堅著」，現出染著 [P372] 而戀戀不舍的情形。總之，約染欲來說，欲與貪及愛，大致是相同的，不過欲特重于欲界的物欲(向外希樂)。
二 事欲的分折
從欲界人類的欲來說，一般都分爲「五欲」，即眼、耳、鼻、舌、身識，由于觸對妙色(色彩，形態，動作)、聲、香、味、觸──五種可意的境界，所引起喜樂希求，耽著不舍的欲。還有男女淫欲，是觸欲所攝，也通于色聲香欲。這是欲界所特有的，但欲天的淫欲極輕，旁生等也不因此引起過重的憂苦；而人類的男女欲，顯然的成爲社會一大問題，有著無邊歡笑，而實在是包含著無數眼淚。愛欲的「味」最深，「過患」也最重，所以「出離」的道，最爲佛法所重視。五欲及淫欲，爲欲界的特征，實也就是人類最主要的欲事。
如隨事分類，經論所說極多，最扼要的，是「叁種受欲者圓滿差別」。叁種是：「一、資産圓滿；二、自體圓滿；叁、廣大殊勝有情供養圓滿」。人類有了 [P373] 自體──身心的存在，即對于自體有圓滿欲。有自體，不能沒有物資的生活，所以有資産的圓滿欲。生就不能沒有父母，有家庭，有社會，自然會引發廣大的眷屬圓滿欲。這是以自體爲本，而對于自身、社會、物資所起的愛欲。這叁種受欲圓滿，也是互相關涉的，如飲食欲，屬于物資欲，然「樂受欲者，爲受諸欲，食于所食」。諸欲，即爲了「倡蕩」(淫欲)，爲了「憍逸」(少壯、無病、長壽)，爲了「飾好」、「端嚴」 (姿色的美好)。其中除了淫欲，都與自體有關；自體圓滿，就是保持青春，體力勇健，形色端嚴，壽命延長，以及未來生命的永續。
與自體相對的有情與資産，即境界欲，略有攝受與資用二門。攝受，是攝屬爲自己的，是占有欲。資用是成爲身心所受用的，是享受欲、支配欲。攝受的，可以成爲資用的；但如荒郊的野花，你並不攝受他，並沒有把他看作自己的私有物，卻可以受用他的美色與芳香。又如存在銀行的存款，是屬于你的，可是在這生中，你不一定能使用他。積谷千倉的食物，也如此。經論中，有七攝受事，六 [P374] 種所攝受事，十種身資具，四資具，六種別欲，十種貪事等種種分類，總括的列如下表：
圖片
┌色
│聲
約法假說(五陰世間)───────┤香
│味
│觸
└(法)
┌父母
│夫妻
│兒女
│仆使
│親友─兄弟‧師生‧僚屬……
[P375]
│牛‧馬……
│土地─山‧水‧田‧園
攝受 ┤房舍
/ | │庫藏─金銀‧珠寶‧谷物……
┌眷屬/ | │邸肆
│ \ | │作業─經商‧從政‧力農……
│ \ / └福業─社會福利‧弘通佛教……
│ /\ ┌飲食
│ / | │車乘
│ / | │衣服
(有情世間)│資産\ | │嚴飾具
…
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