七佛傳法偈(四)

　　第四、拘留孫佛(賢劫千佛之第一尊佛)

　　傳法偈曰：

　　“見身無實是佛見，了心如幻是佛了；

　　了得身心本性空，斯人與佛何殊別。”

　　大意是說：“如果有人能夠親見自己的色身並非實有，親見一切衆生的色身並非實有，那麼，他的見解，就是佛陀之見。如果有人能夠明了自己的心如幻，也明了一切衆生的心如幻，那麼，他這個明了，就是佛陀之明了。倘若能夠如此明了，明了所有的色身和心識，其本性都是空而不可得的話；那麼，像這樣的人，與佛陀有啥差別呢！”

　　咱這個大劫，如同任何一個大劫一樣，由四個中劫組成，名爲：成、住、壞、空，也就是咱這個世界從形成(成)，到持續(住)，再到毀壞(壞)，最後終將歸于虛空(空)的四個階段。

　　其中，只有第二個中劫，即住劫，才適合人類生存。每一個中劫，又包含二十個小劫，每一個小劫有多久呢？據佛經所說，一個小劫的時間是這樣的：以有人類的時候來計算，最初的人類來自于光音天，是色界二禅天的天人下凡，吃了人間的“自然地味”，即某種食物以後，就飛不走了，于是，不得不留下來，成爲了人類的祖先。因此，我們的祖先並不是猴子，而是天神。也正因爲如此，人類的相貌更像天神，而不太像猴子。

　　那麼，人類和猴子，或者說和猿猴之類的動物們，有沒有關系呢？或許是有的，例如，在藏族人的傳說當中，他們就是神猴和羅刹女的後代。不過，按照佛經所說，每一個大劫當中，最初的人類，都來自于色界的光音天，雖然光音天人不分男女，本來也沒有感情，但是，當他們吃了人間的食物以後，情況逐漸就發生了變化，他們開始有了感情和愛，其中，感情重的天人就逐漸發育成了女人，而感情淡些的天人，則發育成了男人。他們和她們，就是咱人類的祖先。

　　即使在某些特殊的情況下，天神需要借助于某種動物，或者人類，來繁衍其後代的話，他們也根本不需要去交配，他們只要用手一指某個雌性的肚子，或者在夢裏化爲一道光進入她的身體，她就會懷孕，天神的基因就進入了她的卵子當中，開始孕育共同的後代了。

　　因此，基督的母親聖母瑪利亞，是一個處女，這絲毫也不奇怪。佛陀也是如此，他和自己的父親並沒啥血統關系，他是自己獨立進入母胎的，專業名詞叫做“降神母胎”。不僅如此，佛陀的出生則更加神奇，那叫做“右脅出生”，悉達多太子是在藍毗尼園的無憂樹下，從摩耶夫人的右邊肋骨下方出生的，而並未選擇血汙不堪的産道。那麼，請問，他是咋出來的呢？難道把母親的肋骨旁邊打個洞，鑽出來嗎？

　　非也，悉達多太子不會傷害母親的身體，而是直接“穿越”出來的，也就是用神通力“閃”出來的呀。也正因爲如此，他不選擇出生在王宮裏面，而是選擇了母親返回娘家途中的藍毗尼花園，以避免衆人非議。在美麗寂靜的花園裏，閃出母胎，踏出七步蓮花，一手指天，一手指地，毫不誇張地說一句：“天上天下，唯我獨尊”，那情形，真是太奇妙啦。這是佛陀的專利，其它菩薩，乃至于任何天神，都還不具備這個功德呀。

　　自己降神，進入母胎，以便出生在人間，不僅僅佛菩薩可以，許多天神也都可以，問題是，誰肯呢？好好的天神不做，卻到人世間來受苦，圖啥呢？除非，他們太慈悲了，專程教化衆生而來，專程利益衆生而來呀。

　　據說，基督是上帝耶和華的兒子，也或許，他就是耶和華的分靈化身吧。而耶和華則是一位了不起的天王，天神當中的偉大天王，有人說他就是帝釋天王，也有人說他是梵天王，總之，他是某一位和人類有密切關系的偉大天王。他分靈于人間，降神在聖母瑪利亞胎中，他是爲了教化衆生而來，他把信仰和道德帶給了西方社會，爲此，他承受了種種痛苦和磨難，他是替人類來贖罪的，的確如此。

　　——因爲，耶和華，本來就是一位大菩薩。

　　據《楞嚴經》第九卷，對于諸位天神和天王，佛陀如此總結道：“阿難，是諸天上，各各天人，則是凡夫，業果酬答，答盡入輪。彼之天王，即是菩薩，遊叁摩提，漸次增進，回向聖倫，所修行路。”

　　同樣，據《華嚴經》說，從四大天王(二地菩薩示現，人間的轉輪聖王通常由初地菩薩示現)，到帝釋天王(叁地菩薩示現)，以及夜摩天王(四地菩薩示現)、兜率天王(五地菩薩示現)、化樂天王(六地菩薩示現)、大自在天王(七地菩薩示現)，乃至于叁種梵天王(小千世界梵天王八地菩薩示現，中千世界梵天王九地菩薩示現，大千世界梵天王十地菩薩示現)等等，所有的欲界和色界天王，還有無色界的四重天王，都是法身菩薩們的示現，那也是他們行菩薩道的某個修行階段。

　　因此，不僅僅是佛教，一切善良的偉大宗教，都是菩薩利益衆生的某種方式。他們的教主，上帝或者真主等等，本來就是法身菩薩。不過，只有佛教的教主，才是圓滿的佛陀，所講說的才是究竟圓滿之教義，佛陀因此而被各位天王們尊稱爲“天中天”，他們對于佛陀無比地恭敬，每每以弟子自居，所以，悉達多太子一降生人間，就宣稱自己“天上天下，唯我獨尊”，這絲毫也不過分，而是實際情形。

　　那麼，問題來了：既然各位天王都是大菩薩，都通達佛法，也都是佛陀的弟子，他們爲啥不在人間傳播佛法，反而要另起爐竈，創立其它宗教呢？而且，都是一些被佛陀所呵斥的“外道”教法呀？

　　答：這其中的因緣極爲複雜，簡單說來，第一、這些天王菩薩們，還不具備在人間示現成佛，做教主傳播佛法的功德和因緣；第二、人世間的人們，智慧和道德的根基太陋劣，多數人根本無法接受如此深奧而不可思議的佛法，而只能夠接受一些相對淺顯易學的教法，比如說：上帝愛世人，愛你們的敵人，抛棄人世間的一切而信仰主就會得到永生，等等，諸如此類的教法雖然簡單，卻仍然是很了不起的，也可以極大地利益人間。第叁、如果沒有各種偉大的宗教(包括儒家、道家這些近似于宗教的體系)進行教化，人類就會隨著自身的動物欲望而墮落，而逐漸道德缺失，陷入于瘋狂的相互傷害當中，那情形將會極爲恐怖。

　　或許，又有人會問了：哦，這樣啊，那太好了，我不用辛苦地學佛咯，就改信一個簡單些的宗教吧？反正殊途同歸嘛。

　　回答：這就好比呀，一個已經身在寶藏之山的人，卻嫌開采寶藏太辛苦，于是，他就轉向其它山頭重新尋寶，從石頭山，到銅鐵山，再到金銀山，最後，曆盡了千辛萬苦，哎，終于找到了傳說中最珍貴的寶藏山，進山一看，啊？竟然就是自己最初不肯開采的那座寶藏山呀。

　　正如佛經所說“身在寶山，空手而歸”，這樣的人，不知道珍惜自己的殊勝佛緣，實在是可惜。

　　而所謂的“殊途同歸”，則不是那麼簡單的，如今有很多人提倡什麼“萬教歸宗”，“萬法一家”，等等，都是些沽名釣譽之徒，別有用心之輩，把各個宗教的教義混爲一談，其結果必然是驢子和馬的後代——嘿嘿，一群不會繁衍生息的騾子而已。

　　咱大家，千萬不要學他們，千萬要遠離那些把佛法和其它教法混淆在一起的，所謂大師們呀。他們，就是宗教騾子。不是說他們缺少弟子，恰恰相反，通常，他們弟子都很多，因爲善于炒作的緣故。他們缺少的是善功德之種子，由于故意扭曲佛法，而造下惡業，斷滅解脫善根的緣故。

　　好，咱再回到這個世界的住劫之初，光音天的天人降臨了人間，因爲好奇心，食用了“自然地味”以後，就飛不走了，而不得不留了下來，那就是咱人類的祖先了。由于本來是神仙，他們的壽命非常長久，據佛經說，劫初人類的壽命大約是八萬四千歲，道德和智慧都極爲高尚，此後，由于人們的道德逐漸衰落，欲望逐漸發達，境隨心轉的緣故，人類的福報和壽命就隨之逐漸變少，每一百年減少一歲，一直減少到僅僅十歲爲止，這個過程，叫做“減劫”，也就是人類壽命逐漸減少的前半個小劫。

　　然後，人類的壽命到了十歲的時候，就好比到了波谷了，就會反彈，人們開始反省自己的貪婪與殘忍，這也往往來自于聖者的教化，他們總是會不失時機地降臨人間，慈悲地開導世人。那，就是偉大的菩薩們。

　　于是，人類的壽命，從十歲開始重新增長，每一百年增加一歲，一直增加到原來的八萬四千歲，這個過程，叫做“增劫”，不僅僅壽命增長，人們的道德與智慧，也會同步增長。這人類壽命的一減一增，合起來叫做一個小劫，其時間計算一下，大約是一千六百八十萬年。而一個中劫，是由二十個小劫組成的，那就是叁億多年了。

　　如今，咱這個時代，是這個世界成、住、壞、空四中劫當中的住劫，由于咱這個住劫，從第九小劫開始，將會有一千尊佛出世，宣揚正法，堪稱是一個美好的時節，所以名字叫做“賢劫”，陸續出世的佛陀們合稱爲“賢劫千佛”。

　　拘留孫佛就是賢劫千佛的第一尊，他是在咱這個小劫，即賢劫第九小劫的減劫，人類壽命大約六萬歲時，出現在人間的。當人類壽命減少到大約四萬歲的時候，拘那含牟尼佛出現于世，即賢劫千佛的第二尊佛。再繼續減少到二萬歲的時候，迦葉佛出現于世，是賢劫千佛的第叁尊佛。

　　到了五濁惡世，人類壽命已經減少到了大約一百歲的時候，也就是二千五百多年以前，釋迦牟尼佛降生在了古印度，是賢劫千佛的第四尊佛，也是咱這一期佛教的教主和無上導師。如今，咱人類的壽命，依據佛陀的授記來推理，大約是七十五歲左右(意外死亡、夭折等等，不在此列)，這與實際情形非常吻合。

　　再往後，依據《法滅盡經》，由于放縱淫欲的緣故，男子的壽命將會迅速縮短(看似強壯，實則脆弱)，女人的壽命則將會保持一段時期(看似柔弱，反而堅韌)。當男子壽命縮短到六十歲的樣子，而女人仍然會有七八十歲的壽命(這個趨勢，現在已經逐漸看出來了)，那時，大約就是一千多年以後吧，全世界將會“大水忽起，卒至無期”，嗯，也就是那部好萊塢大片《未來水…

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