第七章 大手印之願文

　　大手印之譯述，依作者搜集，已有四十余種之多，限于篇幅，未能一一加以比較。若選擇鈔錄，既恐顧此失彼，又感當前珠玉，心眩目迷，罔知取捨，惟有提取內容，分章敘述，較爲適當而已。

　　《大手印願文》，則爲元代DB法王，自生金剛，讓炯多傑所造，文內包含發願、聞、思、修、根、道、果、見、行、修諸端，已將大手印要義，闡述殆遍，較爲完備，且爲初學者所應發之願文，故特全文錄出，尚學者能日讀叁遍，列爲常課，實大手印入門，所不可少之善巧方便也。

　　大 手 印 願 文

　　第叁世DB法王讓炯多吉自生金剛撰

　　貢噶上師傳 張澄基譯

上師本尊壇城諸聖衆 十方叁世諸佛及佛子

　　悲念于我于我所發願 助令如意成就祈加持

　　我及無邊有情之所作 離叁輪垢身心清淨業

　　如彼雪山清溪所流水 願皆融入四身佛海中

　　乃至未得如此果位時 所有一切生生世世中

　　不聞罪業苦惱之名號 願常受用善樂之法誨

　　具信智慧精進及暇滿 遇善知識得口授心要

　　如法修持無諸中斷障 願受法樂生生世世中

　　聞聖理量無知障解脫 思維口授永滅諸疑闇

　　修生光明如量證實相 叁種智慧顯現願增長

　　離斷常邊二谛根之義 離增減邊殊勝道資糧

　　離輪涅邊二利之果勝 于彼無錯謬法願常遇

　　淨體明空雙運之體性 能淨金剛瑜伽大手印

　　所淨忽爾迷亂之諸垢 願證淨果離垢之法身

　　于體離諸增益是定見 守護于彼無散爲修要

　　一切修中此爲最勝修 願常具足見行修叁要

　　一切諸法爲心所變現 心本無心心之體性空

　　空而無滅無所不顯現 願善觀察于體得定見

　　從本來有自現迷爲境 由無明故執自明爲我

　　由二執故流轉于諸有 願斷無明迷亂之根源

　　一切非有諸佛亦不有 一切非無輪涅衆根因

　　非違非順雙運中觀道 願證離邊心體之法性

　　即雲此者誰亦難描畫 非此雲者誰亦難遮除

　　此離意識法性之無爲 願窮究竟正義得決定

　　由不知此流轉輪廻海 若證此性離此無佛陀

　　一切是此非此皆無有 願證法性一切種要義

　　顯現是心空者亦是心 明達是心迷亂亦是心

　　生者是心滅者亦是心 願知一切增損皆由心

　　不爲作意修觀所垢病 亦離世間散亂纏繞風

　　無整安住本體于自然 願得善巧護持修心義

　　粗細妄念波浪自寂靜 無亂心之河流自然住

　　亦離昏沈掉舉之泥垢 願得堅固不動禅定海

　　數數觀察無可觀心時 宛然洞見無可見之義

　　永斷是耶非耶之疑念 願自證知無謬自面目

　　觀察于境見心不見境 觀察于心心無體性空

　　觀察二者二執自解脫 願證光明心體之實相

　　此離意者即是大手印 此離邊者即是大中道

　　此攝一切亦名大圓滿 願得決信知一知一切

　　無貪著故大樂續不斷 無執相故光明離遮障

　　頓超意識任運無分別 願無間修離勤之修持

　　貪著善妙覺受自解脫 迷亂惡念自性法爾淨

　　取捨得失平常心原無 願證離戲法性之義谛

　　衆生自性雖常爲佛性 由不了知無際飄輪廻

　　于諸苦痛無邊有情衆 願常生起難忍大悲心

　　難忍悲用未滅起悲時 體性空義赤裸而顯現

　　此離錯謬最勝雙運道 願不離此晝夜恒修觀

　　由修所生眼等諸神通 成熟有情清淨諸佛刹

　　圓滿佛陀勝法諸大願 究竟圓成清淨願成佛

　　十方佛陀菩薩大悲力 所有一切清淨善業力

　　依于彼力自他清淨願 願得如法任運而成就

注釋：

　　[1] 立斷之竅訣修法也。