..續本文上一頁這四個你看，水、火、賊、還有敗家子，還有一個什麼？王法，你犯法了所有財産給你封掉，查封，一並充公。所有現在你擁有的，這個五樣東西有份，水災、火災、強盜、敗家子、王法都有份。惟有念佛的人，你今天念了一萬聲佛，你今天受持了八關齋戒，誰有本事搶去？能不能搶去？今天受八關齋戒的功德別人搶得去嗎？所以我們師父總結下來：念佛好，念佛好，念佛啥人也盜不去。所以有時候，佛法很簡單的一些話，但是通過師父他們這樣子的幾十年的人生風雨過來的，他們就體驗到這個佛陀所講的句句是真谛呀！
所以現在理解佛法，佛法兩千五百五十二年下來了，你不僅要用兩千五百五十二年的曆史來解讀佛教；而且要把現代這個社會最好的科學，現在的這些科學發明、科學的這些理論來解釋佛法、解讀佛法；用我們豐富的人生經曆來解讀佛法。否則的話，佛陀在講什麼有時候我們真的不知道。生命經曆少啦，知識少啦、智慧小啦，真的不知道佛法之所以然，不知道佛在說什麼。今天我們也唱歌，也學梅蘭芳，我們這是供養叁寶。梅蘭芳呢，六月初叁去天目山唱，天目山那邊過去有搭戲臺的，這個只有韋馱菩薩才有。很少菩薩面前有戲臺的，這就是說世間的人感恩呢，韋陀菩薩他老人家這樣子保護佛法，我們世間的人才有佛法，才能享受佛法。韋馱菩薩他是不持不殺生戒的，他是不持這個的。他就發這個願，誰要破壞佛法，有多少頭都要把你敲碎掉。在佛面前呢，有很多像這樣子的菩薩。五戒屬于別解脫戒、聲聞乘戒，它屬于自利的戒。所以作爲菩薩有時候不這樣的，菩薩以菩提心戒爲主。他有時候爲了護持聖教，摧邪扶正、降伏魔冤、護持正法。摧邪扶正他有這個力量。
像我們現在的甯波阿育王寺的北京師父啊！他也有這個發願的，他十二大願裏面其中也有這個願，若我來世行菩薩道的時候，若有人現身誹謗正法，格殺勿論！他就有這個願。佛經裏面有，佛法你看又沒有部隊保護，他能傳承下來有很多菩薩發這個願，出來向佛合掌：世尊，我不持不殺生戒，若有人毀破正法，障礙修行，我便——。我們看大乘經典上都有，那些鬼子母啊、羅刹女啊他們都有發願：佛陀！佛陀！若有人誹謗受持《妙法蓮華經》者，若有人誹謗法師者，我讓他頭碎成幾瓣，哦有那麼厲害。韋馱菩薩那根杵啊，那根寶杵叁千大千世界那麼重哦！那個要落下來啊，碎爲微塵哦，這個重量不得了的，金剛寶杵。所以呢，我們大家，我們自己要守好戒。我們不要去學韋馱菩薩這樣的，我也要這樣，我也要殺生咯，我看到螞蟻我怕的我要撚死，你這是欺負弱小的，這個不可以。我們作爲凡夫，我們要改變我們的習氣，我們要受持盡形壽不殺生，這個叫受持正法，那韋馱菩薩保護你。人欺天不欺 ，有人欺負你不要緊啊，菩薩不會欺負你。有的人想欺負你啊，韋馱菩薩會保護你的，放心好了。他罵你你不罵他，他打你你不要打他，你能守住這個，菩薩會懲治他的。專門有發願的護法。
所以一個人爲什麼要發願呢？要發願的，發願做一個有用的人。我以前學佛就跪在佛面前，常常就這樣說：佛啊，佛啊，加持我，令我成爲一個有用的人，沒有用甯願死掉，甯願把自己的生命給那些有用的人。別人成材了，我們可以鞍前馬後，做手足都可以，沒有腦子用手腳也可以。但是這個弘法是非常不容易，我每次出去在外面，海濤法師到哪，他都要自己親自弄。我說你要主法呀，你親自去你怎麼進入狀態啊？他搖搖頭說，怎麼辦呢？很多時候海濤法師都是自己親自調音。你說難嗎？不難，只要用心啊！ 所以說這個社會上也是，不拘一格降人才，像奧運會要開了，少了人才行嗎？國家辦這麼大事，人才多，哇，很體面，對不對。所以這個菩薩，這世間上爲什麼要學佛呢？不學佛，你怎麼成爲一個菩薩？人要發願，不管你是弘揚佛法還是做世間的人，都要成爲一個有才的。老祖先的悠久的五千年文明你要學哦。現在科技這麼發達也要學。通過這個因緣也讓大家每一個人都發奮，不管你年紀輕的、年紀大的都要發奮。你說我這麼老了，我已經學不進了，那你一定要發誓，你下一世要好好學，跪在佛面前發願：佛啊！佛啊！令我下輩子投胎啊！不管做男生做女生，都要做一個男菩薩、做一個女菩薩，不要忘掉這個本願。讓我從小就能夠跳級，別人一年讀一年級，我一年讀五年級。十歲就進少年大學，剩下來很多的充沛的精力，二十歲就成材。有充沛的精力做事情。雖說是大器晚成，八十歲，成是成了，有氣無力，心有余，力不足，怎麼辦？所以說世間呢，長江後浪推前浪，自古英雄出少年，這少年哪裏來的？就是我們老的時候要發願呢，你不發願，你下一世怎麼出少年呢？
所以這個發奮非常重要，你真的發起奮來，佛都可以做哦，成佛都有余啊，所以初發心者，成佛有余，我們佛教裏講。心能夠發起來了，奮發圖強了，你這個人那必然成材，這個社會呢，必然能夠昌盛。好，前面發奮發過了，下面我們來念慈悲的：“奉獻你的愛，去愛受苦難衆生；奉獻你的愛，去感化不愛你的人——”。 一個人有能力了，你才有資格去愛，我學佛的其中一個因緣也是這樣。年輕人嘛，那時候很多同學朋友都談戀愛了，但是我跟他們表態，我說我現在覺得我還沒有資格去談，別人說先成家後立業，我說我是先立業後成家，你愛別人你要替別人負責啊。那個時候在自己做事業的同時，就覺得心裏面空空的，人生爲了這個就可以了嗎？從這裏才開始慢慢、慢慢學佛的。我們這首歌第一句是“奉獻你的愛”，請問你現在你有資格去愛別人嗎？有資格嗎？這也要學的。現在很多年輕人中學、高中就開始談戀愛了，你拿什麼？吃喝全都是父母給的，學費是父母給的，自己還養不活自己呢，就開始談戀愛了。現在就是老師也管不了，這樣的孩子道理不講，你講點道理也不會去談戀愛呀，既然不講道理麼算了就讓他去嘛，誰也管不了他。爸爸媽媽也算了，管了要傷感情，要吵架，父母親氣得要跳樓，但是生氣跳樓有什麼用啊，你跳好了，他又不管你的，現在你看這個人就到這個份上。真是這樣的，前天我看到別人挂在我網站裏的一篇文章“法師講鬼”就是講這個。這個鬼是從哪裏來的？她自己講，就是因爲讀書的時候十六歲就談戀愛了，父母親不同意，她就跟別人跑掉了。後來她男朋友勸她，你現在和父母親這麼早就斷絕關系不好，你還是應該回去啊，這個男的還比較懂道理，勸這個女孩子回來。她回來之後，爸爸媽媽跟她講道理還是講不進，吵起來，爸爸氣得不得了，這麼不講理這個女兒，一點話都不聽，講著講著就吵起來了，爸爸就掐著她脖子，結果怎麼樣，她覺得自己掙脫跑掉了，跑出門外之後，看到一個騎摩托車的，她就跳到這個摩托車上，坐在上面。騎摩托車的人呢，從反光鏡看到後面有一個人跳到上面來了，但是回過頭去看沒有、沒人，再看反光鏡還是有人，在回過頭看還是沒人，嚇壞了，趕快騎到家，摩托車往那一扔也不要了，趕快沖回房間，嚇壞了！ 她也從摩托車上摔下來，這時候才意識到自己並沒有身體，才知道自己死掉了，原來她爸爸很氣的在打她掐她的時候，把她掐死掉了。就變成女鬼了，到處撞啊、到處跑啊，做女鬼了還是那樣，卡啦OK啊、酒吧啊去跑，又結識很多男鬼。然後她一直就想報仇，本來是她爸爸、是她媽媽，最後變成仇人。
這個惡性循環，冤冤相報，哪來的？所以大家自己要好好的，這個社會培養你，爸爸媽媽這麼努力的培養你好好讀書，不要講其他的。等你自己上班了，你有能力了，你想談戀愛，你想談什麼愛都可以，爸爸媽媽不會過分管你的。今天小朋友來不少，我這裏講一下，做人要做一個有智慧的人，不要做沒良心的人。但是我在這裏說家長啊，小孩子怎麼樣就隨他去，別學那個爸爸把孩子掐死，糟糕了多了一個冤家。你自己也別跳樓，你也別打他，說的進就說的進，說不進就說不進，說不進跪在佛面前自己忏悔業障，自己就是個忤逆子不孝子，感生這樣的因果報應，我們自己也反省反省。我們現在學佛了，我們要有點正知正見，我們要培養自己成爲有能力的，我們或許沒有金錢，沒有財富，但是我們要有心，精神的力量，總有比我們不如的，你有十塊錢，一塊錢的你可以幫助他；別人一分錢沒有的可以幫助；，你一分錢沒有，你有強大的四肢，身體強壯你也可以幫助那些殘疾的；你說我身體也殘缺，你還有完美的理智，你也可以幫助弱智的，總是可以找到需要幫助的。所以我們這個做人呢，首先認識自己的能力，然後呢也不要自卑，用你有限的能力去幫助別人，這個就開始好了，做人開始轉了。以前什麼都是想著自己，現在我們學佛了，不管你能力大小，你要替衆生想想，替別人想想，這樣子，佛的力量就開始加持我們了，這個很重要。
下面是“贊僧歌”，我們來唱一唱“贊僧歌”，你們要觀想，但不要觀想我，我這聲嘶力竭，要講道理擺實事形象這麼醜，想海濤法師，我們悟公上人啊，我們淨慧老法師，桂侖老法師啊，這些高僧大德，千萬別觀想我，我形象醜點也無所謂啊。我們唱的時候有沒有感動啊，有感動心理面就幹淨，修行就是感動自己呦，我昨天講的，去乘火車給年紀大的讓座，年紀輕一點你也給他讓座。你就站在那，站幾個小時，你就會越來越感動，哎 ，我這心怎麼這麼好呢，腳越酸你越感動。所以修苦行不是修給別人看的，修苦行是證明你對佛法有堅定的信心，甚至你會忘掉這個信心，你要給自己下個記號，修苦行給自己的生命落一個記號，讓他記憶深刻，不要隨著時光淡掉了，你曾經有一個美好的願望，一個生命正確的方向，要修苦行。過去那個蘇秦啊，爲了學習還要“頭懸梁、錐刺股”啊，我們做好人也要這樣。所以我們這個佛教裏面火燒菩薩頭，你看我們出家人頭上燒點點幹什麼？發菩提心，在佛面前發願我…
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