傳喜法師譯釋從山長老開示
二00八年六月初八開示
好！今天是農曆六月初九,我們首座大和尚上從下山長老住在我們這裏有幾天了，所有的修行人內心都有一種願，走在哪裏都要令佛法興盛，走到哪裏都要令有緣的衆生解脫。我們長老出家已經將近有八十年的時間了，生于宣統末年1910年。
20歲正式出家，在之前呢15歲就吃素念佛，再之前啊家附近就有寺院、念佛塔，早就對佛教耳濡目染。15歲之後呢就已經跟諸位師父們一起穿海青啊，大多數時間在寺院裏。
後來遇到上海法藏寺的心慈老和尚之後，經興慈老和尚介紹，正式在華頂寺禮拜住持和尚剃度，所以老和尚也屬于天臺宗一派，是我們天臺宗裏面從字輩獨一無二的長老，所以我們長老在天臺宗裏已經成爲祖宗了。
因爲我們師父跟靜慧老法師非常好，我也曾經親近、甚至拜過靜慧老法師，靜慧老法師看到我們長老要喊師叔的，現在的可字輩更是往後排了不知道多少輩。現在老和尚從字輩分上來說是最高的，而且這一生當中都在護持道場、參學佛法。特別現在都九十八歲高齡，還是每年帶領弟子們和信衆廣種福田，到處參學。
所以老前輩們這些優良的傳統特別是道心是我們在座的四衆弟子，特別是出家衆要好好學習。今天在我們慧日這片修行的淨地，請我們的首座和尚給我們在座四衆弟子講講開示啊，給我們加持，大家都鼓掌。(掌聲)
(上從下山老和尚開示另發)
因爲剛才我們老和尚講的方言。前面介紹了一些我們佛教界的高僧，他還提到在杭州華嚴菩薩化身啊，後來主要側重講到我們這個寺廟裏啊，念楞嚴咒、十小咒非常重要，不是說只念一句阿彌陀佛。
說如果年齡大了，眼睛花了，耳朵聾了，也不識字那念阿彌陀佛可以，這個大乘經典也要念。佛說的八萬四千法們非常重要、非常要緊，而且早晚功課還是按照傳統的祖師規定的去做，有的外面有很多民間傳說什麼心經晚上不能念，老和尚就是專門念心經，受持心經的。
說楞嚴咒啊天亮了不能念，師父說都是瞎說的，不能這樣瞎說的，會有因果的，老和尚自己他每天都要念很多遍的楞嚴咒，堅持了幾十年，每天要堅持念叁遍而且不僅僅是念楞嚴咒、十小咒、大悲咒啊都念的，不斷，幾十年下來也不退，自己定的功課，偶爾沒時間，另外也會補起來，不會欠。
從我們長老的決心也告誡我們，有的居士啊在家念《金剛經》啊念菩薩咒，大乘經啊都是可以念的，都非常好，佛陀爲我們開顯了這麼多。師父也講，《楞嚴經》來我們中國的緣起，天臺山智者大師講經說法的時候啊，有印度梵僧聽了他的說法之後，說你所講的跟我們印度《楞嚴經》是一樣的，智者大師就非常希望能看到印度的《楞嚴經》，《楞嚴經》當時在印度爲國寶，不准傳出國外，所以啊智者大師就很虔誠的去拜，把這個經啊拜到中國來，華頂有個拜經臺，智者大師拜了十八年。
到現今還留著智者大師的兩只手、頭、腳的這個印子在拜經臺，就這樣拜了十八年，感動了般剌密帝尊者。就發心啊要把這個經帶到中國來，但是當時因爲這個關卡查巡的非常認真啊，但是法師帶著這個經書被查出來之後啊，把他遣返，不准他出國，經也沒收了。
法師這樣子嘗試了好幾次都不成功，後來只有把自己的手臂破開，把這個經書藏在手臂當中啊，破開把裏面的肉挖掉，然後把經書藏在裏面。然後過關的時候啊別人查他隨身物沒有什麼，然後看他手臂爛爛的就算了，放他過去了，不知他手臂裏藏的是《楞嚴經》，所以啊大乘經典光是傳的過程都是這樣子的感人。
我們長老就說，特別宣化上人對《楞嚴經》非常的推崇，親自講解《楞嚴經》，並寫有《楞嚴經》注解，都非常的完整、圓滿。這個對我們佛教徒來說，受持大乘經典，讀誦大乘經典非常重要，這就是如來家業啊。而且特別《楞嚴經》是降魔的，如果這個寺院不讀楞嚴了，這個地方就不太平。
我們寺院常誦楞嚴咒非常重要，今天我們長老在這裏再叁強調，現身說法，他還特別說我們某些地方啊專門念阿彌陀佛，結果灑個淨找人都找不到，老和尚去灑淨好了，楞嚴咒不會念，十小咒也不會念。講講在學佛啊，在念佛，其實法門都斷了，滅法啊！
所以首先我們佛弟子要繼承佛法，繼承下來，讓佛法興盛，這個是我們要發的願，千萬不要做斷滅佛法的事情，做敗家子。這個非常重要，除非我們沒有力量、沒有這個能力啊，耳也聾了，眼也花了，也不識字了，那你就念阿彌陀佛好好念佛，用一顆慚愧心來念，像我們長老本身現身說法，幾十年，每天都這樣子楞嚴咒、十小咒，其他功課。每天都堅持，還有其他功課。
以前每天堅持念《藥師經》和《金剛經》，已經念了很多年了，現近兩年九十八歲了嘛，念這經的有點吃力。但是現在的話還是每天堅持念《普門品》，《普門品》是從民國二十六年二月十九開始念的，當時是天慈老法師在華頂講《法華經》裏的《普門品》，講了這個經典的功德之後，我們長老從那個時候發願啊，每天都背至少叁遍，走在路上也背，老和尚這個經都會背的，有的人就勸我們老和尚，說你年紀這麼大了不要再念《普門品》了，你就念阿彌陀佛吧，你看有人還來教化我們師父，師父問他說你吃素吃了幾年了？他說我已經吃素吃了十幾年了。師父說我吃素已經幾十年了，吃了一輩子了。
吃素吃了十幾年來教化我們吃素吃了一輩子的老和尚，專門來教我們老和尚啊，說你就專門念阿彌陀佛啊念《彌陀經》啊，你就能求生西方的，老和尚說我念觀音菩薩，阿彌陀佛也會來接引我的，你這麼執著只念阿彌陀佛才來接引啊，凡夫都是執著的，小孩子啊都是自己家裏的好，別人的小孩子就不算，意思就是說啊，只念阿彌陀佛好，其他的都不算的，這就是凡夫的執著啊，佛跟菩薩都是好的！
“願我臨終無障礙，阿彌陀佛遠相迎，觀音甘露灑吾頭，勢至金壇安我足，一刹那中離五濁，屈伸臂傾到蓮池，蓮花開後見慈尊，親聽法音可了了，聞已即悟無生忍，不違安養入娑婆，善知方便度衆生，巧把塵勞爲佛事，我願如斯佛自知，畢竟當來得成就。”
菩薩不著相，你念觀世音菩薩，阿彌陀佛不來接引嗎？菩薩如果著相就不能成爲菩薩了，是自己著相而已啊，般剌密帝尊者把楞嚴經帶到中國來之後啊，把這個臂膀破開，然後放在水裏浸泡，然後用那個竹片啊一片一片分割開，字一個也不模糊都是很清楚的，所以祖師們啊護經護法的這個功德是非常大的。
當時智者大師在天臺華頂拜經的時候啊非常投入的拜，華頂那個地方我去過的，非常投入的拜經的時候啊，沒水喝，龍王變成一個道士來送水，然後他捧著兩個缽就把這個水潑在那個拜經臺邊上，然後一個變成龍井一個變成鳳井，一個當井用來飲用的，一個用來洗的。
連天的七八天雨下下來，這個井水也不漲高，然後半年不下雨，這個井水也不低，所以啊智者大師被我們佛教界公認爲東土小釋迦，天臺山的豐幹禅師被尊爲阿彌陀佛的化身，這個豐幹禅師的臉跟阿彌陀佛的臉是一模一樣的，還有文殊、普賢、觀世音菩薩、五百羅漢都化現在天臺山，還有一千位仙人。
天臺山有很多古迹，曾經有五百羅漢來到天臺山的時候啊，住在國清寺，後來從國清寺出來以後啊，五百羅漢都帶了一些土，在萬年寺門口有一塊地方啊就把那些土放在那裏，然後這個地方就變成了一片田，叫羅漢田，到現在都年年豐收。觀音菩薩在這裏顯現神通造了一座橋，就是我們震驚佛教界的石梁古橋 ，五百羅漢造了一座塔在國清寺，五百羅漢到城裏去化緣啊，每人化到了一塊磚，大家都非常樂意的。連磚都是菩薩化出來的，連磚上都有佛菩薩像。
靜賢法師在講經說法的時候就說啊大乘經典(如果)你不念他不念，然後叫我一個人念嗎？大乘經典大家要好好念特別是年輕人要好好學習好好念誦，大乘經典消我們愚癡、增我們的福報。
大乘經典是助我們往生西方的，就是說這些大乘經典都是佛講的，都是很好的，我們要是不念很可惜，像楞嚴經，我們智者大師拜了十八年結果他自己都沒有見到楞嚴經。你看，現在我們能見到不去讀的話很可惜啊，智者大師爲了我們衆生來拜這個經的，來的時候這個經是最遲才來我們中國的，但是去的時候最早，因爲魔的力量他最怕這個《楞嚴經》，想盡辦法滅這個《楞嚴經》。
以後這個末法時代，滅經的時候我們佛教有個紫銅的塔，這個紫銅的塔沒到水裏之後啊，這個紫銅塔裏的經也隨著一起沈沒到海裏，這大乘經典啊說實在的是有福的人才可以念的，識字的高中生年輕人要多念受持大乘經典，晚上少看電視，多看看經典，大乘經典啊非常重要。
我們老和尚講這句話就是實實在在的一個護法、護教的心，這個大乘經典是非常的尊貴，在我們人世間非常的尊貴！如果我們不念的話就等于末法一樣，特別是楞嚴經，最遲來，最早走，最早消失掉，所以我們要珍惜，一但我們不珍惜了就像滅法一樣，讀楞嚴咒啊要認真的，要很專心的，這個咒第一會、第二會、第叁會、第五會讀音都不一樣。
我們長老說現在聽有一些人念楞嚴咒，已經有一些發音不准了，所以希望我們後學把這個很認真的繼承好，早晨起來就念楞嚴咒，晚上睡之前把這個楞嚴咒看看，然後早上起來的時候就念這個楞嚴咒，多念幾遍都是功德，要收住心念，如果有一點點散的話就念會錯，念楞嚴咒的時候刮大風耳朵也聽不到，下大雨耳朵也聽不到，念楞嚴咒的功德是不可思議的！年紀輕的人要多念啊這是你自己的福氣！
阿彌陀佛也很好，我們長老以前念《普門品》啊，《金剛經》啊，《藥師經》念好後，再念阿彌陀佛，走路啊吃飯啊什麼時候都在念阿彌陀佛，除了那個時候啊，連掃地啊燒飯啊都在念著佛，洗衣也可以念佛的，一邊搓衣服一邊念佛，這樣子…
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