..續本文上一頁衣服穿在身上也會有加持的。剛才師父完全背了一遍 《大勢至菩薩念佛圓通章》。

　　一邊走路一邊背，這樣子背的話自己也生歡喜心，走路背誦經典，護法神也在聽著，很歡喜，土地啊、一切護法神啊、橋神啊、路神啊都歡喜，他聽到你念經他也得到利益了，師父說，我就說到這裏，如果你們覺得我說的對的話呢你們把楞嚴咒背背熟。(掌聲)

　　阿彌陀佛！他是大羅漢再來！

　　我們今天有福報拜到老祖宗了，不單單是天臺山的老祖宗，是我們佛教界的老祖宗啊，出家八十年了有幾個啊，確確實實過來人啊，我們佛教能夠有今天都是仰仗我們老前輩含辛茹苦，真是舍一切爲了保法、護法。

　　念佛要念一句是一句，不能瞎喊，不能像哄小孩一樣啊，哎喊我喊我就給你買糖吃啊，結果不買，這是騙他嘛！這個做人啊要做得忠厚，借就是借，送就是送，明明借別人的沒有能力還啊就賴帳，說明明送給我的嘛！這樣不好！哪怕你窮，別人給你東西的時候，你沒有辦法禮尚往來還給他，但是你心裏還是阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛你條件好，你有能力，我沒有能力還你，但是我念佛回向給你，這樣你的心就安點。

　　還有一個就是，我暫時還沒有錢，你條件比我好，我現在不能還，但是我可以發願，我以後有能力了我還給你兒子，還給你媳婦，還給你孫子，做人啊要有這樣的知恩圖報之心，不要臉皮厚厚的，別人給你啊好象應當的一樣。這個是我們長老交代的，你對我好，如果我沒有一個償還的心的話我心裏不過意的，買東西的時候不要錯別人的錢啊，買東西的時候講好多少錢，給不夠賴掉那樣也不好，哪怕你去買東西，別人多找給你錢了這樣貪便宜也不好。

　　雖然別人不識貨，你賣東西的時候以次充好，這樣子占別人的便宜不好的。如果一個人這樣子在生活中有防護自己的心的話，那你這個人是菩薩。這樣的人他自己的子子孫孫都會好，都有菩薩在身邊的，這樣也是給下輩人做榜樣，我們在座的人都是好的，我就講講只是比喻比喻。(掌聲)

　　“大家增福增壽，我現在九十八，祝願你們能活一百零八歲。而且呢不但活的年紀大，耳朵不聾眼睛不花。大家同成佛道，往生西方，阿彌陀佛！”(從山長老插話)

　　我們長老啊念佛教內是最有名的，他人在哪裏佛的聲音就在哪裏，佛號就在哪裏。所以我1994年在新昌大佛寺出家以後啊，我去了將近兩個月之後我師父給我剃度的，之後我在大佛寺就常常的遇到我們長老，當時他每年二、叁次去大佛寺，因爲他25歲的時候就跟我師父認識了，一輩子下來啊是非常要好的同參道友。

　　每年都要到我師父那邊打齋,每年看到老和尚啊總是很熟悉的，“阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！”這就是他的暗號。喔，看到每一個人，然後他就遠遠地會合掌啊這樣念，所以我們老遠就聽到：某某大和尚又來了嘛！就很熟悉，那個時候因爲我也念佛，所以我就常常的親近我們長老，然後一直到我閉關之後啊，就很少見到我們長老了，我從96年99年閉關，因爲他每年還是會來，我偶爾在關房裏還是能聽到這樣的聲音，我一聽到喔長老來了又來了，出關之後呢去很多地方參學啊，後來03年來到慧日寺。

　　這期間好多年都沒有見到我們長老，長老非常的慈悲，常常憶念我們這些晚輩啊，然後打聽，說那個淨慶哪裏去了？淨慶哪裏去了？後來好不容易打聽到了，老人家就趕到這邊來，所以啊他老人家常常來，還不光光自己來還帶著信衆啊帶著弟子們來，去朝拜普陀山啊！朝拜天臺山啊！順路到我們這裏加被我們，所以04年啊我就正式禮請長老爲我們慧日寺的首座和尚，給我們四衆弟子做榜樣，給我們生歡喜，我看到就是滿身歡喜。

　　佛教界裏有長老在啊，我們天天奮鬥也是有靠山啊，特別是我看到長老好象跟看到我師父一樣，我常常想，要不要拜我們長老爲師父呢？我常常這麼想，今天我還跟我們大和尚說，我說我在我師父旁邊剃度，後來又拜過靜慧老法師，靜慧老法師看到我們長老還要喊他師叔，我再來拜的話不太好不象樣，我拜的師父，師父都要喊我們長老爲師叔，我再來拜不好，索性我喊師公就算了嘛，對不對？然後在座的我喊師公了你們要喊太師公了！

　　說這樣很好，我們是四世同堂，五世同堂，也是蠻熱鬧，但是從內心來說長老都是我們修行的模範，是我們的靠山，我們在座的都衷心的祝願我們長老身體健康，體格硬朗，眼不花、耳不聾，然後每天還能叁遍楞嚴咒加被這個世界，功課天天不間斷，這是我們佛教界最大的財富也是我們最大的財富啊！

　　祝願我們長老身體天天健康！法座永駐！在這個世間上天天生歡喜，我們在座的弟子們也是天天生歡喜，不要厭離這個娑婆世界。(師父問長老生日是幾號？)，從初一到年叁十都是他的生日，大家都喊他增加阿彌陀佛，因爲他人到哪裏，念佛念到哪裏，大聲地念，特別有特色。

　　老和尚說後來我們沒見面的時候啊他到處打聽，後來問新昌大佛寺的陳會計，又問了國清寺的法師，法師說我在這邊，陪老和尚來我這裏的時候我正好去了國清寺，這麼巧，沒見到。我們的法緣殊勝，長老這樣子的護念我們晚輩，對我們莫大的加持啊，這老和尚他所有的供養錢全都用在十方、信衆修行的道場啊、供衆啊供齋啊、護持常住啊，一直都是這樣，後來文革後我們老和尚回到國清寺念佛堂，天甯寺的方丈大和尚特別傾佩我們長老的德行，就禮請我們長老爲天甯西堂和尚，請爲常住。所以我們老和尚是我們天甯寺的鎮寺之寶，拜師父啊求皈依啊方丈說找老和尚去找老和尚去，甚至連做佛事、超度、開光啊...什麼事都是請老和尚去。奇難怪事也是請老和尚。當家啊僧衆啊都是非常恭敬對我們老和尚。

　　而且長老也是常常來看我們大和尚，他講：老和尚啊，我們就當你是我們的退居和尚啊，退居和尚是什麼意思呢？在寺院裏退居和尚是最大，其實是座圓和尚，比方丈還大，做過方丈的挂閑職，一般也有一個稱呼叫座圓，萬年首座，我們的萬年首座啊，做方丈是要換的，首座是萬年的。以前的天童寺換方丈的時候啊，都是在韋馱菩薩前抽簽，都是老和尚啊，抽了好幾次都是他。這個倒很好，我們以後也求韋馱菩薩，抽到誰誰做方丈呵呵~後來十二年下來後，要退，退了再求韋馱菩薩，抽到是大悲法師。大悲法師的書和字非常有名，一個字要十幾塊錢，說明這個字畫不是現在值錢，古代也值錢，大悲法師也到上海法藏寺講過法，後來才是元音老法師，阿彌陀佛！

　　“南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！”

　　以前師父一口氣要念二叁十聲呢，念的時候也不卡念珠心裏記，要口裏念心裏記，我們天臺山叫“止觀”，念的時候有止，念的時候有觀，過去長老念佛的時候一口氣最少念叁十聲,如果一口氣念很多的時候不用記的，最少念叁十聲不用念佛珠的話，有人就贊歎啊，叫常極光念佛。

　　因爲不用記的話內心很清淨，不會亂掉的，這就是工夫！以前念佛，一口氣叁十聲，叁十聲還是這個口念心裏記，這樣子就非常有力了。“阿彌陀佛，阿彌陀佛….!”以前念佛就像匍匐前進一樣，一步一步，現在年紀大了沒氣力了，這以前國清寺的方丈去香港弘法他推廣的念佛法就是叁聲叁聲念，我們乘年紀輕的時候啊要多念佛，否則老了連念佛都念不動了。

　　送我們大和尚回寮！

　　妙喜整理記錄

《傳喜法師譯釋從山長老開示》全文閱讀結束。