..续本文上一页衣服穿在身上也会有加持的。刚才师父完全背了一遍 《大势至菩萨念佛圆通章》。

　　一边走路一边背，这样子背的话自己也生欢喜心，走路背诵经典，护法神也在听着，很欢喜，土地啊、一切护法神啊、桥神啊、路神啊都欢喜，他听到你念经他也得到利益了，师父说，我就说到这里，如果你们觉得我说的对的话呢你们把楞严咒背背熟。(掌声)

　　阿弥陀佛！他是大罗汉再来！

　　我们今天有福报拜到老祖宗了，不单单是天台山的老祖宗，是我们佛教界的老祖宗啊，出家八十年了有几个啊，确确实实过来人啊，我们佛教能够有今天都是仰仗我们老前辈含辛茹苦，真是舍一切为了保法、护法。

　　念佛要念一句是一句，不能瞎喊，不能像哄小孩一样啊，哎喊我喊我就给你买糖吃啊，结果不买，这是骗他嘛！这个做人啊要做得忠厚，借就是借，送就是送，明明借别人的没有能力还啊就赖帐，说明明送给我的嘛！这样不好！哪怕你穷，别人给你东西的时候，你没有办法礼尚往来还给他，但是你心里还是阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛你条件好，你有能力，我没有能力还你，但是我念佛回向给你，这样你的心就安点。

　　还有一个就是，我暂时还没有钱，你条件比我好，我现在不能还，但是我可以发愿，我以后有能力了我还给你儿子，还给你媳妇，还给你孙子，做人啊要有这样的知恩图报之心，不要脸皮厚厚的，别人给你啊好象应当的一样。这个是我们长老交代的，你对我好，如果我没有一个偿还的心的话我心里不过意的，买东西的时候不要错别人的钱啊，买东西的时候讲好多少钱，给不够赖掉那样也不好，哪怕你去买东西，别人多找给你钱了这样贪便宜也不好。

　　虽然别人不识货，你卖东西的时候以次充好，这样子占别人的便宜不好的。如果一个人这样子在生活中有防护自己的心的话，那你这个人是菩萨。这样的人他自己的子子孙孙都会好，都有菩萨在身边的，这样也是给下辈人做榜样，我们在座的人都是好的，我就讲讲只是比喻比喻。(掌声)

　　“大家增福增寿，我现在九十八，祝愿你们能活一百零八岁。而且呢不但活的年纪大，耳朵不聋眼睛不花。大家同成佛道，往生西方，阿弥陀佛！”(从山长老插话)

　　我们长老啊念佛教内是最有名的，他人在哪里佛的声音就在哪里，佛号就在哪里。所以我1994年在新昌大佛寺出家以后啊，我去了将近两个月之后我师父给我剃度的，之后我在大佛寺就常常的遇到我们长老，当时他每年二、三次去大佛寺，因为他25岁的时候就跟我师父认识了，一辈子下来啊是非常要好的同参道友。

　　每年都要到我师父那边打斋,每年看到老和尚啊总是很熟悉的，“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”这就是他的暗号。喔，看到每一个人，然后他就远远地会合掌啊这样念，所以我们老远就听到：某某大和尚又来了嘛！就很熟悉，那个时候因为我也念佛，所以我就常常的亲近我们长老，然后一直到我闭关之后啊，就很少见到我们长老了，我从96年99年闭关，因为他每年还是会来，我偶尔在关房里还是能听到这样的声音，我一听到喔长老来了又来了，出关之后呢去很多地方参学啊，后来03年来到慧日寺。

　　这期间好多年都没有见到我们长老，长老非常的慈悲，常常忆念我们这些晚辈啊，然后打听，说那个净庆哪里去了？净庆哪里去了？后来好不容易打听到了，老人家就赶到这边来，所以啊他老人家常常来，还不光光自己来还带着信众啊带着弟子们来，去朝拜普陀山啊！朝拜天台山啊！顺路到我们这里加被我们，所以04年啊我就正式礼请长老为我们慧日寺的首座和尚，给我们四众弟子做榜样，给我们生欢喜，我看到就是满身欢喜。

　　佛教界里有长老在啊，我们天天奋斗也是有靠山啊，特别是我看到长老好象跟看到我师父一样，我常常想，要不要拜我们长老为师父呢？我常常这么想，今天我还跟我们大和尚说，我说我在我师父旁边剃度，后来又拜过静慧老法师，静慧老法师看到我们长老还要喊他师叔，我再来拜的话不太好不象样，我拜的师父，师父都要喊我们长老为师叔，我再来拜不好，索性我喊师公就算了嘛，对不对？然后在座的我喊师公了你们要喊太师公了！

　　说这样很好，我们是四世同堂，五世同堂，也是蛮热闹，但是从内心来说长老都是我们修行的模范，是我们的靠山，我们在座的都衷心的祝愿我们长老身体健康，体格硬朗，眼不花、耳不聋，然后每天还能三遍楞严咒加被这个世界，功课天天不间断，这是我们佛教界最大的财富也是我们最大的财富啊！

　　祝愿我们长老身体天天健康！法座永驻！在这个世间上天天生欢喜，我们在座的弟子们也是天天生欢喜，不要厌离这个娑婆世界。(师父问长老生日是几号？)，从初一到年三十都是他的生日，大家都喊他增加阿弥陀佛，因为他人到哪里，念佛念到哪里，大声地念，特别有特色。

　　老和尚说后来我们没见面的时候啊他到处打听，后来问新昌大佛寺的陈会计，又问了国清寺的法师，法师说我在这边，陪老和尚来我这里的时候我正好去了国清寺，这么巧，没见到。我们的法缘殊胜，长老这样子的护念我们晚辈，对我们莫大的加持啊，这老和尚他所有的供养钱全都用在十方、信众修行的道场啊、供众啊供斋啊、护持常住啊，一直都是这样，后来文革后我们老和尚回到国清寺念佛堂，天宁寺的方丈大和尚特别倾佩我们长老的德行，就礼请我们长老为天宁西堂和尚，请为常住。所以我们老和尚是我们天宁寺的镇寺之宝，拜师父啊求皈依啊方丈说找老和尚去找老和尚去，甚至连做佛事、超度、开光啊...什么事都是请老和尚去。奇难怪事也是请老和尚。当家啊僧众啊都是非常恭敬对我们老和尚。

　　而且长老也是常常来看我们大和尚，他讲：老和尚啊，我们就当你是我们的退居和尚啊，退居和尚是什么意思呢？在寺院里退居和尚是最大，其实是座圆和尚，比方丈还大，做过方丈的挂闲职，一般也有一个称呼叫座圆，万年首座，我们的万年首座啊，做方丈是要换的，首座是万年的。以前的天童寺换方丈的时候啊，都是在韦驮菩萨前抽签，都是老和尚啊，抽了好几次都是他。这个倒很好，我们以后也求韦驮菩萨，抽到谁谁做方丈呵呵~后来十二年下来后，要退，退了再求韦驮菩萨，抽到是大悲法师。大悲法师的书和字非常有名，一个字要十几块钱，说明这个字画不是现在值钱，古代也值钱，大悲法师也到上海法藏寺讲过法，后来才是元音老法师，阿弥陀佛！

　　“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”

　　以前师父一口气要念二三十声呢，念的时候也不卡念珠心里记，要口里念心里记，我们天台山叫“止观”，念的时候有止，念的时候有观，过去长老念佛的时候一口气最少念三十声,如果一口气念很多的时候不用记的，最少念三十声不用念佛珠的话，有人就赞叹啊，叫常极光念佛。

　　因为不用记的话内心很清净，不会乱掉的，这就是工夫！以前念佛，一口气三十声，三十声还是这个口念心里记，这样子就非常有力了。“阿弥陀佛，阿弥陀佛….!”以前念佛就像匍匐前进一样，一步一步，现在年纪大了没气力了，这以前国清寺的方丈去香港弘法他推广的念佛法就是三声三声念，我们乘年纪轻的时候啊要多念佛，否则老了连念佛都念不动了。

　　送我们大和尚回寮！

　　妙喜整理记录

《传喜法师译释从山长老开示》全文阅读结束。