禅定之中泾渭分明

　　覺禅

　　甯靜之水自然映顯萬物，水動則物相全消；

　　甯靜之心自然平息煩惱，心動則煩惱複萌。

　　初習禅定，愈想入靜，愈難入靜——雜念紛纭，浮想聯翩，反而生出諸多煩惱。

　　然而，想入靜之“想”當時在哪裏？比如，一間伸手不見五指的暗室，當然不見飛塵。當一束陽光射進窗來，頓見光束之中飛塵無數，當下心中必猛然警惕。這警惕一念即是“覺”，繼“覺”而行“正思惟”便是“悟”。

　　覺是明察；悟是明理。

　　倘若因睹飛塵之多而生疑惑想，怖畏想，隨即煩惱徒增，更難入靜。

　　暗室喻無明，陽光喻智慧，飛塵喻雜念。

　　明察飛塵之多，看似壞事，實爲好事，是你覺的開始；悟究其理看似難事，實爲易事，于禅定中即能體驗。

　　煩惱人人都有，飛塵室室不空；

　　覺悟者心明室淨，執迷者神昏室暗。

　　覺與不覺，禅定之中泾渭分明！

　　禅刊 1998年度第一期