平常心是道

　　于建華

　　趙州從谂禅師問道于南泉和尚：“什麼是道？”南泉答道：“平常心是道。”從谂接著又問：“道可以趨向嗎？”南泉答：“考慮趨向就相背了。”這是《景德傳燈錄》中的話，是說生活中到處都是道，心中放舍，不必追求，無所趨向，一切順應自然，道時刻在你的身邊。

　　常言道：“境由心造”，又說：“心本無生因境有”。萬境由心，成佛亦由心，不過，成佛的心是真心，也就是平常心。《金剛經》中有“應無所住而生其心”，這無所住的心就象太空一樣，洞徹明朗，無遮無礙，則無往而不樂，吃飯睡覺，雖是平常生活小事，但是其中大有道理。

　　大珠禅師《頓悟入道要門論》說：“有源律師來問：“和尚修道，不知用功否？”師曰：“用功。”曰：“如何用功””師曰：“饑來吃飯，困來即眠。”曰：“一切人總如是，同師用功否？”師曰：“不同。”曰：“何故不同？”師曰：“他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。所以不同也。”律師杜口。”修行到心無挂礙，保持一顆平常心，不是一件容易的事。

　　平常心，就是佛，就是道，就是菩提，也就是即心即佛的心。凡事能夠擔得起，放得下，這就是平常心。岩陽尊者問趙州和尚：“一物不將來時如何？”趙州曰：“放下著。”　　

　　有載，和尚師兄弟倆趕路，遇河水漲，有一年輕女子難以過河，師兄抱起女子過河，二話不說放下女子又繼續趕路。走了十數裏，師弟還在嘀咕師兄：“你是出家人，不能近女色，怎麼能抱女子過河呢？”師兄答：“我是把女子抱過河就放下了，你實在是抱著這女子走了十數裏。”這是說凡事不可拘泥，不能背負東西。應隨緣，要用平常心去應付發生的一切。

　　馬祖道一大禅師求道于懷讓門下，整天坐禅，懷讓禅師看他是個人才，“往問曰：“大德坐圖什麼？”一曰：“圖作佛。”師乃取一磚，于彼庵前石上磨。一曰：“師作什麼？”師曰：“磨作鏡。”一曰：“磨磚豈能成鏡耶？””懷讓禅師看到機會來了，便施教開悟道一：“坐禅豈得成佛耶？”佛即是心，心即是佛，無有差別，千變萬化，不離平常心是道。

　　要做到用平常心去應對一切，首先要有好的心境，要舍棄今天是好日子或壞日子的觀念。吉川英治說：“晴天時，則愛晴；雨天時，則愛雨；有樂趣時，則快樂，沒樂趣時，也快樂。”弘一法師出家後視“日日是好日”，菜做得太鹹是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾是好的……真正是“所見無不是花，所思無不是月”。我崇拜弘一法師，也總想以法師爲榜樣，並常吟“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事挂心頭，便是人間好時節。”無奈還總是拘泥于自己的私心，做浪費心智的事，爲閑事所束縛。

　　剛剛又翻閱丕師的《中國禅宗紀實》著作，讀到扉頁上師的題簽：“吃飯睡覺，寫字畫畫都是禅。禅在生活當中。”我似有所悟，本來還想明天是臘八，釋迦佛成道日，要叫家人煮八寶粥以示紀念，忽然想到，這是執于形式的外求，于覺悟成佛沒有益處，于是抱著“吃茶吃飯隨時過”，用平常心去對待甘味、苦味和澀味。

　　誰家無明月清風？平常心人人皆有，在凡不減，在聖不增，希望人們永遠保留著平常心。

　　禅刊 2000年度第六期