上海佛教居士林的任務

　　各位法師、各位居士：

　　今天，我們佛教居士林舉行恢複儀式，諸上善人，聚會一處，法喜充滿，我代表上海市佛教協會謹致熱烈的祝賀。

　　根據上海佛協五屆叁次常務理事會議討論通過，由佛協副會長唐淞源居士任居士林林長，佛協副會長盧秀清居士和常務理事鄭頌英居士任副林長，佛協副秘書長蔡惠民居士任副林長兼總幹事，組成了居士林的領導班子，他們將按照居士林章程規定的四項任務進行工作。這四項任務簡單地說：一，推動愛國主義學習；二，培養居士人才；叁，引導上海居士參加社會福利事業；四，開展海外居士聯誼。上海在家居士衆多，人才比較集中，相信居士林能成爲團結廣大居士的紐帶，發揮他在愛國愛教事業中應有的作用。

　　佛法的興盛，主要靠“內護”的出家僧團，在家居士是佛法的“外護”。釋迦牟尼佛在世時，如瓶沙王、波斯匿王、祗陀太子、勝鬘夫人、韋提希夫人、須達多長者，維摩诘居士等都是在家居士中傑出的人物，依靠他們的護持，釋迦僧團得到迅速地發展。在我國曆史上，在家佛教徒特別是知識界佛教徒的典衰，對佛教盛衰有密切的聯系。如近代楊仁山、歐陽竟無居士以及當今的中國佛教協會會長趟樸初居士等熱心弘法，對培養佛教人才，開拓佛畢研究之風，推動佛教事業的發展都有很大的影響。因此，辦好居士林，做好居士工作，也是重要的一個方面。釋迦牟尼佛還提倡在家學佛，他在《優婆塞戒》經中說：“善男子，菩薩有二種：一者在家，二者出家。出家菩薩立如是願，是不爲難，在家菩薩立如是願，是乃爲難，何以故？在家菩薩多因緣故。”在佛教四衆弟子中，在家二衆既要承擔護持叁寶的責任，又須以佛法結合現實生活，依教奉行，確實並不容易。可以說在家居士是護持正法久住必不可少的一種力量。

　　上海佛教居士林的前身是世界佛教居士林，創立於一九二六年，原設在閘北區的新民路國慶路口，距今已有半個多世紀， 一九五一年世界佛教居士林恢複活動，由範古農居士任林長，範老去世後，遊有維居士繼任林長。 一九五四年七月一日，世界佛教居士林改名爲上海佛教居士林。 一九五六年八月叁日，居士林、淨業社、省心蓮社、闡化法會等幾個團體聯合組成“上海佛教淨業居士林”。後來，受極“左”思潮的影響停止活動。中共十一屆叁中全會以後，重新貫徹了宗教信仰自由政策。 一九八二年六月，組成了上海佛教居士林修複委員會，暫設於圓明講堂內，經過五年的努力，已有相當規模，現在因緣成熟，正式宣告恢複。我相信，在佛協的領導下，以唐淞源居士爲林長的新班子， 一定能肩荷起繼往開來的重任，團結全市的廣大居士們；爲實現“章程”規定的四項任務而作出努力，爲祖國的建設，統一大業和保衛和平貢獻佛教徒的力量。最後獻詩一首，作爲結束語：

　　慈雲加被吉祥天，四衆雲集居士林。

　　共慶恢複弘淨業，莊嚴國土利有情。

　　一九八七年七月二日