孤獨之境

　　達亮

　　人是很孤獨的。有時即使你站在喧囂的街頭，依然覺得身單影只。這是現代社會生活的特征。但人有時需要孤獨。有誰說過，人只有在孤獨中才能勘破一些俗事，獲得幾許永恒。

　　永古的石頭，孤獨的承受者和叛逆者，騰躍生命的旗手。孤獨與反孤獨，在這裏構成了兩股強大的激流，從而組成了人類輝煌的篇章。我甚至不敢用脆弱的生命與它一碰，可我最終會鈣化成它最小的一點。

　　孤獨是座燈塔。也許可以說：“燈塔永遠是孤獨的，它不會聳立在火樹銀花的都市街頭，它面對的茫茫大海的波濤、伸手不見五指的夜。”是誰燃起這一束孤燈？是誰幫助夜航人在茫茫的大海上孤獨地行進？

　　在文學中，“百年孤獨”般的情結永遠富有神奇的魅力。試看再有威嚴的人物，也依然會對大漠孤煙，長河落日，千年的風雲，道一聲“念天地之悠悠，獨怆然而涕下。”更不用說，枯藤、老樹、昏鴉卻始終死死纏住碩大的孤獨情結，令後來者長吟短歎不歸。

　　能用一生的時間忍愛孤獨甘于寂寞，不求他人理解的人，而他卻創造了永恒。

　　不是嗎？梵高的《向日葵》以一種孤獨的爆發力顯示出生命內在的擴張；一生孤寂不幸、雙目失明的貝多芬，那死死扼住命運的咽喉的交響曲是孤獨；蘭姆的《伊利亞隨筆》飽蘸了孤獨的幽默與辛酸。面對樓蘭遺址、龐貝城、瑪雅文化，我們在 曆史的困惑面前，無不感受到驚心動魄的孤獨。若在沈從文先生孤獨的墓前，你便會更多領會到對生命平樸而泥土般的微笑，使你殘破負重的心靈得以寬慰，吸取力量，擁抱自然，穎悟真性，重建人間樂園。這是沈從文先生真正偉大的孤獨所致，恰如貝多芬所說的那樣：“當你最孤獨的時候，也就是你最不孤獨的時候。”可見生命在享受孤寂的同時，又享受博大和精神。孤獨竟讓你美麗如斯。

　　生命的真谛在于運動，而靜止中孤獨的生活何嘗不在凝固之中呈現出翩然而動人的豐姿！

　　現代的社會是一個浮躁的社會，人們在太多的潮流中迷失了自己，所以“認識自己”這句古希臘的名言成爲現代的“救世主”。對人類呼喚，是人類永遠也不會完成的任務，直到今天，人們還一再強調“人貴有自知之明”。推究其原因，也許有很多，我想，其中原因之一，人類就是不願自甘孤獨寂寞。中國人大多不懂得享受孤獨。一般說來孤獨總是和孤淒、哀傷、悲涼聯系在一起。其實，孤獨像是酒後的苦丁茶，在人生的觥籌交錯、酩酊大醉之後，如果我們還能有寶貴時間獨處，避開現實的聒噪，面對純粹心靈的角落，面對最真實自己，思考一些從來沒有機會好好想過的問題，解開世相在我們身上所施的麻醉，刮去因生活而厚厚積累的青苔，我們將會發現：我們的感覺和觸覺因此而重新變得靈敏；我們的心靈仿佛經過了休息和洗滌，重新充滿了良知，不再麻木不仁。人生的悲歡離合，生生死死，自然界的風花雪月、電閃雷鳴，不過都是窗外同樣可以欣賞的一道風景，本身並沒有任何的感情色彩和意義。當我們在去面充滿苦味的酽茶裏不停地擱糖的時候，也錯過了品嘗它的甘香和苦澀交替的獨特滋味。所以如果我們在文化上、在觀念裏，一開始就給孤獨帶上悲傷的色彩，從而懼怕孤獨，那麼我們又怎麼可以享受孤獨，善用孤獨呢？

　　一個人只有在完全孤獨的時候，才有可能真正地珍惜現在所擁有的一切。這是一份珍貴的精神財富，孤獨本身就是一種美麗的精神境界。能夠一個人獨自在房間、庭下，林間、院落中低吟，徘徊，思考人生，認識自己；在孤獨中找到自己。人只有在孤獨的時候，才有一個清醒自己的機會，能夠反思自己，才能回想起自己的得失；也只有在孤獨中，才能發現生命中一些稍縱即逝的美麗。人們熱鬧得厭煩了，才渴望返回孤獨，補充在熱鬧中失去的靈感、隱痛、才智……總之，渴望自己證實自己。在寂靜中谛聽到微妙的聲音，然後在孤獨中寫下它們，這就是人們的創作方式。孤獨使一切事物更加傑出，然而這是一份很難得的勇氣，一份凝重的品質。我想，懂得人生，這本厚厚的書，只有孤獨時才讀出其真正的味道，在默默中領悟人生的真谛。

　　孤獨是一種享受，一種境界，一種超脫。沒有繁瑣，沒有嘈雜。有人格的升華，情感的淨化。孤獨的時候，我喜歡捧著一本久已向往的書，靜靜地細讀，用一顆心與古哲聖賢們對話；喜歡用一只筆，面對桌上薄薄的稿紙，將千般感悟付諸心版。契诃夫曾說：“獨居是智慧之母。”他把獨居、獨自沈思作爲産生智慧的源泉；海明威則說：“寫作，在最成功的時候，是一種孤寂的生涯。”我理解他的意思是“情到深處有孤獨”。真正的孤獨者寥若晨星，它又是一份奢侈品。因爲孤獨的生活更需要勇氣和力量，它需要太多的金錢，太多的感情，太多的機遇和太多的時間去換取，這不是任何人都享受得起。孤獨者便是強者，許多奇迹必須在孤獨中創造。正如茨威格所說：“真正的偉大是孤獨。”這說明了真正意義的大孤獨者往往是思想家、創造者。孤獨是一種境界，一種超脫。詩雲：“古來聖賢皆寂寞。”古往今來，多少智人認爲名利多累，皆爲身外之物，隱逸多適，有時甘願辭官棄祿，不願心爲形役。有不少思想家、宗教家甘于寂寞，拓展其精神領域，如愛因斯坦所說：“千萬記住，所有那些品質高尚的人都是孤獨者——而且必然如此——正因爲如此，他們才能享受到自身環境中一塵不染的純潔。”德國哲學家尼采也說：“人生要得到真正的自由快樂，必須曉得領受孤獨與寂寞。”又如佛家高僧大德息影塵世，放棄一切世俗享樂，結茅深山閉關岩穴，幾尺天地，獨對自我，經曆一次重大的心靈磨練。詩僧寒山子，深得寂寞的積極價值和其中叁昧，把時人“形單影只”的孤寂之感，看作妙趣無窮之禅悅，他有一首《形影》的詩：“可笑寒山道，而無車馬蹤。聯溪難記曲，疊嶂不知重。泣露千般草，吟風一樣松。此時迷徑處，形問影何從

　　”在峰岚美景中忘記了形影，獨在山川勝境中自在逍遙，這是因爲具大智大勇者，參悟了“天地與我同根，萬物與我一體。”所以真正寂寞的人，方能領略甯靜來自內心，每一分秒生活得和諧安祥，不但淬煉自己的性靈，而且是開拓智慧的必經之途。

　　我相信，一顆優秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從他最孤獨的心靈中滲透出最熱烈的愛。因爲孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別人的孤獨的靈魂和深藏于他們之中的深邃的愛，從而爲自己建立了一個珍貴的精神世界。

　　孤獨難熬，寂寞難守，寂寞是孤獨的孿生姐妹。人若沒有孤獨寂寞就不能專心致志，不能成其爲自己。不論什麼人，不能沒有孤獨，也不能不會享受孤獨，這是人生的最高境界，如月圓的孤獨不是月的圓滿，而正是孤獨的圓滿。

　　我想，一個人難免會孤獨和寂寞，有一首歌這樣唱道：寂寞讓我如此美麗。而孤獨又何嘗不是一種美麗呢？至少在別人爲情而累、爲愛而傷的時候，我卻擁有一顆平靜的心，因無數孤獨的日子我已經把孤獨嚼碎，就像嚼了沾了夜草的馬，使我變得腰肥體壯。無數消瘦的日子，有了並不消瘦的收獲。在孤獨中想得很多，也明白了很多。孤獨的日子裏的嘗試是任何時候都無法代替的。盡管孤獨有時難以忍受，但我畢竟需要孤獨。孤獨也是一種美，我感謝孤獨。

　　我一直孤獨地生活，我願意擁有這份情態，並在這孤獨中製造一些甯靜和美的生命。我把寂寞孤獨看作黑黑的煤炭，燃燒它們，是爲了溫暖自己，照亮自己。用心撫摩這火苗，安祥如撫摩自己的生命。耐得住孤獨才能清楚品味人生的內涵。有這麼一句話，一個人所能承受的孤獨時間有多長、程度有多深，他能取得的藝術成就便有多高。但孤獨是一把雙刃劍，它可以成就人，也可以傷害人，就看你如何把握，如何在理想的天空與現實的大地之間取得平衡了。