論僧人宜多辦佛教雜志以普及佛化

　　明真法師

　　 今何時乎

　　非異端蜂起，曲學鸱張之時乎。今何世乎

　　非大道淪沒，古教喪失之世乎。吾人不辰，生斯亂時，處是惡世，而欲覓一出苦之良方，得樂之妙訣，固甚難矣。所幸佛教尚存一線光明，未至掃地以盡，猶可依之修行，超苦海而生樂邦焉。然佛之經籍廣博，義理幽玄。覽其文，如風雲之變幻而莫測其端倪；窮其旨，似江海之浩深而難量其涯畔。百折千回，意無止境；頓談漸說，語有皈宗。故非慧心獨具，智眼圓明，不以文害辭，不以辭害意者，鮮有能見而信，信而悟也。良以佛理高深，佛文艱澀，佶屈聱牙，殊難解會。豈淺見寡聞之流所能窺其神妙于萬一哉

　　加之現代僧徒，庸愚者多，聰慧者寡。一閱佛經尚未完卷，而厭念即起。縱潛心研究，亦不過囫囵吞棗，味同嚼蠟已耳。而于經中之至理，經中之妙義，絕難領略其究竟焉。斯即閱盡叁藏十二部，亦何益于身心哉

　　只結未來之法緣而已。我佛教之真精神遂因此而湮沒，不能廣陳于社會耳目間也。佛化之不普及，外界之生輕視。胥以此耳，今欲使其普及而令外界尊崇，果以何爲唯一之利器乎

　　是不能不賴于文字之宣傳，與夫語言之演講焉。然語言發之于口，只益當時所化之人，尚有限；文字載之于書，兼利後世，所化之人實無窮。是故文字之功較勝語言也。吾僧人不欲普及佛化則已，苟欲普及佛化，則文字爲流通之要品，不可不重視矣。而雜志爲文字之結晶，尤不可不多辦矣。以雜志能垂諸久遠，風行全國，使人人皆得購而看焉，即人人皆得知佛法焉。由近及遠，自中而外，行見五洲慈讓，四海和平，而成一佛化之天下矣。雜志之體裁，立意不求蘊蓄而尚新明，措辭不求精深而尚清暢。惟其新明也，故富于興趣；惟其清暢也，故一目了然。或白話文言不執定法，或明事顯理各隨胸懷，要皆不背我佛之宗旨，適合世界之潮流，應順人民之心理，契時契機，利僧利俗，方爲有功于佛教之前途也。

　　 (原載《法海波瀾》一九二九年第一期)