致虛雲老和尚函

　　明真法師

　　(上)

　　慈悲的導師：

　　您老爲了爭取佛教的光明，祖國的團結，人類永久和平事業的實現，不惜以一百一十叁歲高齡的病後之身，莅臨京滬，隨機攝化，我們除了極度的崇敬、愉快與感奮外，總覺得您老太勞累了。

　　滬上法會圓滿後，我們懇切地迎請您老回湘作一個適當時期的休養，不但我們便中得以禀承慈晖，藉慰孺慕；而且您老的健康，也是世界酷愛和平的良善人民所極度關懷的呀!我們代表叁湘的四衆弟子，向您老致以最高的敬禮。

　　四衆弟子明真等頂禮

　　一九五叁年元月六日

　　(原載《獅子吼》一九九零年年第二十九卷第五期)

　　(二)

　　上虛下雲老和尚 绀目：

　　奉讀十日惠複，欣慰無限，因利用今日星期，重邀四衆弟子莅寺、傳達老人意旨，衆謂老人過于謙抑，過于客氣，如言爲我輩請安，此實使我輩折福不小。

　　老人要我等對老人作自家人看待，以老人德臘俱尊，海內無偶，卻言爲我等請安，是老人先已不將我等作自家人看待了。湘中四衆弟子，俱視老人爲師、爲父，決不敢將老人作外人看待；亦望老人視我等爲徒眷、爲子孫，亦不作外人看待。

　　老人法會圓滿後回湘，湘中老祖道場，屈指難勝，何處適老人意，老人即可憩居何所，權以爲家，若必堅執要回廣東，視莅湘爲過路，爲挂單，是我等欲望老人作自家人，老人終不屑視我等作自家人也。

　　老人今日已爲世界和平老人，爲海內四衆弟子敬信依戀之古佛，湘中四衆弟子，亦決不敢以老人爲私有。惟老人喜京，住京中；喜滬，住滬上；喜粵，無妨住粵；喜湘，無妨住湘。應以老人適意爲安，健康爲重；必視爲窟宅，湘爲客舍，京滬及其他爲旅泊，殊非海內四衆所望于老人者。因視老人爲師、爲父，不敢作外人，故敢“知無不言，言無不盡”，不畏嫌，不避罪，信口開河，好也講，不好也講。老人得勿斥弟子輩過于頑劣乎

　　老人誠我等不要客氣，弟子等認爲歡迎鋪張，無益浪費，是客氣；若請老人回湘，些許路費，亦要老人自備，雲水數千裏，舟車搖簸，無適當人護侍，亦漠不關心，此即有失誠敬，決非視老人爲師、爲父之理。老人可呵此爲客氣乎

　　此事已另函真空禅人、劉約真老居士相機辦理。總之一切根據實際情況，我輩對老人決不敢有絲毫客氣，老人亦視我輩如徒眷，如子弟，而不忍以外人相看待也。

　　會中比丘悟性、比丘尼明意、翊蓮、優婆夷吳海琴、湯佛定等共叁十有八人，推弟子肅函老人重申微誠。自慚筆劣，不能摹其情狀，姑拾古人語曰： “如饑思美食，如嬰思慈母，如久病思良醫，如大旱望雲霓，且聞長沙迎請老人者數矣，終以因緣未熟，未能果來。老人當悲憫衆心枯渴，而有以照潤之也。翹動東隅，依戀曷盡。

　　敬頌

　　化樂無量!

　　私淑弟子 明真頂禮

　　一九五叁年元月十八日夜

　　(原載《獅子吼》一九九零年第二十九卷第五期)