致葦舫法師函

　　明真法師

　　(一)

　　葦舫法師慧眼：

　　《潮音》遷川編發，實多數學佛者之願望，因暴敵疊在我失地進行其所謂文化侵略，並妄企以日華佛教聯合之說，愚蔽我民衆，無恥漢奸更有仰人鼻息組織所謂佛教協進會者。抗戰後之佛教刊物，幾盡停歇， 《潮音》已成僅有之碩果，且能在維護佛教及國家利益之下一力，說利之嚴斥，設使冒險留滯武漢，徒作炸片下無益之犧牲，此固不獨我佛教之損失也，兄幸速決，並頌法樂。

　　弟明真和南

　　二十七年九月廿六日

　　(原載《海潮音》一九叁八年第十九卷第十一號)

　　(二)

　　葦舫法師：

　　辱勞惠問，欣感曷既。惟南嶽淪陷後情況，弟當郵遞初覆，即憤書長約二萬言之通訊航寄缙雲、光宗同學，嗣聞兩月始達，近日不知遺落何所矣。茲請撮要奉述，用慰雅懷。寡識者但知日本爲信仰佛教國家，而不知尚有思想頑固之神道教爲其骨幹，更不知敵我生死搏鬥之際，其國家民族觀念，固足壓倒其宗教情誼；故當敵騎所至，劫掠寺廟，戮辱僧尼之現實，可概見矣。在南嶽淪陷後僧尼之生活，實較任何人更爲慘苦。差幸霹雳一聲，勝利突露萬丈之光茫，事實具在，黑白顯然。南嶽僧尼，對國家民族，雖自慚無偉大之貢獻；然似亦尚能潔身自好，未敢玷汙我國族。此弟所以引以自豪，且願以告慰于十方知識者也。

　　上封寺住持智圓和尚，遁迹幽谷，結茅深篁，茹草嚼雪，暫與敵不共戴天，環嶽紳庶，同聲贊美!省縣報紙，且競揄揚之矣。

　　他如南臺寺自覺師，因敵在其寮內，搜出某君皮箱中寄存之軍服，迫供我軍潛藏處所，且脅使作響導，覺師難爲敵仰縛長凳，捉首倒垂凳端，強以汙水灌人鼻孔，腹腫脹如牛，隨以足踩股壓，極盡殘酷，終不屈，飲敵叁彈而寂。寺衆遍招毆侮，笃惠、靈監、永度，且亦幾死，破壁截梁，蓋藏盡空。

　　市區北支街頭，有廣濟茅篷，時初淪陷，看守者爲清傳師，因援救一名婦女名“七姑”者，敵憤以刺刀亂戳其身，腸溢出死。雙峰寺一沙彌，重著戎服，與敵相遇高臺寺前，訇然饷以手榴彈，死傷敵數人。冢今猶存寺側，與羅念庵松同其千秋。普忠、克禅，俱任衡陽西鄉遊擊中隊長，禅與敵戰傷臂，現成殘廢，普忠偕有名心光者，爲敵捕得，活焚死。敵在上封、白雲，槍殺僧衆。在九觀橋、鄧家庵、殘害女尼。南嶽僧衆爲敵擄充長夫者，近四十人。

　　南臺寺紹慈、定如，一溺一殺，已獲證實。叁生塔證果及祝聖寺兩園頭，今猶渺不詳其消息，當亦死無疑矣。南臺靈根法師，曾從四明谛閑老人受法華止觀，精苦修持，嚼然不滓。當敵嘩然，毆侮寺衆也，法師猶危坐禅榻，未少動，敵破寮人，怒索金票，遂怡然揭破席頤示法幣千二百元使取之。敵顧一榻一幾，四壁索然，亦敗與而出。後與人言國事，辄垂涕不止。未二月，郁郁卒。臨殁，語余曰： “死茶毗已，當碎磨我骨爲灰，願爲攜天柱峰頭揚散之!”

　　重有願修法師者，結茅藏經殿側，草衣木食，垂十余年。平居直視名刹若唾，本非劫難中人；惟因師叔能剛上人，年逾八旬，病遺大善寺。時南嶽雖陷，因公路尚未修複，敵多迂行小徑，不過人市區搶掠而已。法師因見風聲日惡，遂冒險欲負迎師叔上山。叔不許，亦強留侍。遇敵虐役，辄以身先衆，期月，紅痢卒。聞彼寺衆言： “未寂前二時，猶殷殷請省顧者助宣彌陀聖號”。局稍定，數禅侶掘土出龛火化，貌猶生。此實南嶽佛教重大之損失，我侪殊無術以求償于島國者。

　　又去年中秋，青年僧人洗塵、天瑞、蓮成等，秘密向叢林募款勞軍。夏曆年節，森林、妙德等繼之。又南嶽初陷，斬木揭竿者紛然而起，且人山避難者踵趾相接。上封、福嚴、南臺，食桌常滿，飲煙不絕。近皆虧累不赀，謀變産以維日食矣。公路修複，南嶽幾成“鬼”市，戀戀未忍絕裾而去者，祝聖、大善寥寥數十僧衆耳。

　　又南嶽慘遭轟炸，幾在五百次以上。客秋八月朔午，砰然數響，偌大祝聖寺幾毀去叁分之一，因敵汽車密藏我後山叢樹內也。有恪堂長老者，年八十二，戒律精嚴，性極慈和，一巨彈破壁人，壓床半碎，距老人匿處不叁步，未爆炸。叁日後，衆于瓦礫中翻尋什物始發覺，時老人已爲衆迫上山，初固猶常于瓦礫上過往也。寺衆無防空經驗，設備甚簡單。禅堂炸倒大半截，破壁彈痕累累，聚衆十余人，惟余褲焚一小眼，胯上烙傷二肉泡如豆許，事後始覺。重傷一人，一金拂師，死天王殿。此實不幸中之大幸。尤以恪寮炸彈，洞壁碎床而未爆裂，吾曹迷信過深者，皆感佛力呵護，但不知兄意如何也

　　明真合十

　　(原載《正信》一九四六年第叁期)