《佛子行叁十七頌》

作者：土美仁波切

南無羅給夏ra雅

　　雖見諸法無來去，然唯精勤利衆者；

　　勝師怙主觀音前，叁門恒時敬頂禮。

　　利樂之源諸佛陀，修持正法而成就，

　　亦依了知其行故，于此宣說佛子行。

　　已獲暇滿大舟時，爲自他渡輪回海，

　　日日夜夜不懈怠，聞思修持佛子行。

　　貪戀親方如沸水，嗔恨敵方如烈火，

　　遺忘取舍愚暗者，抛棄故鄉佛子行。

　　離惡境故惑漸輕，無散亂故善自增，

　　淨心于法生定解，居于靜處佛子行。

　　長伴親友各分離，勤積之財留後世，

　　識客終離身客店，舍棄今世佛子行。

　　交往惡人增叁毒，失壞聞思修事業，

　　令成無有慈悲者，遠離惡友佛子行。

　　依止正士滅罪業，功德增如上弦月，

　　殊勝上師較自身，更爲珍愛佛子行。

　　己尚縛于輪回獄，世間天神能救誰？

　　故知殊勝無欺處，皈依叁寶佛子行。

　　佛說難忍惡趣苦，皆爲惡業之果報，

　　是故縱遇生命難，永不造罪佛子行。

　　叁有樂如草尖露，乃是瞬間壞滅法，

　　了知恒時無變法，希求解脫佛子行。

　　無始時來慈我者，諸母若苦自何樂？

　　是故爲度無邊衆，發菩提心佛子行。

　　諸苦由求自樂生，圓滿正覺利他成，

　　是故己樂與他苦，真實相換佛子行。

　　何人以大貪欲心，奪或令奪我諸財，

　　自身受用叁世善，回向于他佛子行。

　　我雖無有些微錯，何人若斷吾頭顱，

　　然以悲心將彼罪，自身代受佛子行。

　　有者百般中傷吾，惡名縱遍叁千界，

　　然我深懷慈愛心，贊其功德佛子行。

　　何人大庭廣衆中，揭露吾過出惡語，

　　于彼亦作上師想，恭敬頂禮佛子行。

　　吾如自子愛護者，彼縱視我如怨敵，

　　猶如慈母于病兒，尤爲憐愛佛子行。

　　與我等同或下士，雖以傲慢而淩辱，

　　然吾敬其如上師，恒時頂戴佛子行。

　　貧窮恒常受人欺，且爲重疾惡魔逼，

　　衆生罪苦自代受，無有怯懦佛子行。

　　美名遠揚衆人敬，亦獲財如多聞子，

　　然見世福無實義，毫無傲慢佛子行。

　　自嗔心敵若未降，降伏外敵反增強，

　　故以慈悲之軍隊，調伏自心佛子行。

　　一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪，

　　令生貪戀諸事物，即刻放棄佛子行。

　　一切境現唯心造，心性本來離戲邊，

　　了達此理于二取，皆不作意佛子行。

　　逢遇悅意對境時，視如夏季之彩虹，

　　雖顯美妙然無實，斷除貪執佛子行。

　　諸苦如同夢子死，迷現執實誠疲憊，

　　是故遭遇違緣時，視爲幻相佛子行。

　　獲得菩提身尚舍，何況一切身外物，

　　故不圖報異熟果，慷慨布施佛子行。

　　無戒自利尚不成，欲成他利誠可笑，

　　故于叁有無希求，守護淨戒佛子行。

　　于求妙果之佛子，一切損害如寶藏，

　　故于諸衆無怨恨，修持安忍佛子行。

　　唯成自利小乘士，勤如撲滅燃頭火，

　　饒益衆生功德源，具足精進佛子行。

　　當知止觀雙運理，以此摧毀諸煩惱，

　　真實超越四無色，修習禅定佛子行。

　　若無智慧以五度，不得圓滿菩提果，

　　故以方便叁輪空，修持智慧佛子行。

　　若未觀察自錯誤，以法形相行非法，

　　是故恒時審自己，斷除過患佛子行。

　　以惑談他菩薩過，則將毀壞自功德，

　　故于大乘諸士夫，不說過失佛子行。

　　爲求利養相互爭，失壞聞思修事業，

　　故于親友施主衆，根除貪執佛子行。

　　惡言刺傷他人心，亦失菩薩品行故，

　　莫說他人不悅詞，杜絕粗語佛子行。

　　煩惱串習難對治，執持正知正念劍，

　　貪等煩惱初生時，立即鏟除佛子行。

　　總之一切威儀中，觀心處于何狀態，

　　相續具足正知念，承辦他利佛子行。

　　如是勤修諸善根，爲除無邊衆生苦，

　　皆以叁輪清淨慧，回向菩提佛子行。

　　爲利欲修菩薩道，依照經續論典義，

　　諸聖者言而撰著，叁十七頌佛子行。

　　因吾慧淺無修行，雖無智者所喜詞，

　　然依諸多經論故，此佛子行定無謬。

　　而諸佛子廣大行，如我愚者難測故，

　　相違不符等諸過，諸聖者前祈寬恕。

　　以此善願衆有情，以勝世俗菩提心，

　　等同不住有寂邊，大悲怙主觀自在。