6.愛別離苦

　　愛別離苦是別離所愛時所受之痛苦，父東子西，兄南弟北，中道仳離，子女分離，失去所愛謂之愛別離苦。

　　佛在經典上將人之所愛分爲一內二外，內者是自身，如命終時與所愛身體分離所産生之痛苦感覺爲內苦；與父母、兄弟、妻子、兒女、眷屬親友、財寶及所愛人物分離爲外苦。

　　《呂氏春秋》卷十四《孝行.本味》：「鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不複鼓琴，以爲世無足複爲鼓琴者。」伯牙因爲好友之棄世，傷痛不已，認爲知音已逝，世上已無人值得爲他操琴，故絕琴悼念，可見當時伯牙所受別離苦痛之深，子期得此知已，死亦無憾矣！

　　近代佛門聖匠虛雲老和尚在其年譜中記載，生母把他誕下就辭世了，老和尚由庶母養大，雖非親生，感情非常要好，師七十一歲時，庶母留偈而逝，書中盡是愛別離苦。其偈語雲：「人生養子有何益？翼硬展翅便沖飛；懷胎命若懸絲險，既生得安謝神祇；乳哺不倦尿屎苦，如獅捧球不暫離；待得稚雛成鵬去，慈親衰老猶靠誰？兄薄弟寒父亡故，棄我婆媳竟何依？癡情難解鞠育念，益想益悲令人啼；欲作鬼母尋子去，舉目雲山萬重圍；汝能志辦生死事，不見龐蘊把道違；俗情法愛何殊異，山禽尚曉棲落晖；雖獲同願奉佛寺，日洗寒山冷翠微；兒既早爲空王子，世尊昔曾度阿姨；恨茲娑婆盡煩惱，休心今向極樂歸。」老和尚接信後，悲喜交集，悲者撫育之恩未報，喜者庶母出家四十余年，命終不顛倒，留偈而逝，生西之兆。

　　老和尚之庶母出家四十年，專志求生西方，家書亦難掩愛別離苦，尤幸臨時不爲情困，心不顚倒，念佛生西，值得我們學習。

　　學佛首重舍愛，阿難尊者與摩登伽女過去五百世中，世世爲夫妻，此世阿難隨佛出家，摩登伽女對此宿情當然難舍，于是千方百計要與阿難相好，不惜使出《梵天咒》迷惑阿難，幸而被佛眼觀見，即派文殊菩薩持《楞嚴咒》往救拔，阿難才幸免失身。在佛陀慈悲教誨下，摩登伽女與阿難由前眷屬成爲法屬，得阿羅漢道比阿難還先。以此因緣，佛門設定《楞嚴咒》爲早課必讀。「咒」是諸佛密語，秘密之法唯佛與佛始能相通，阿羅漢都不能通達，惟持誦之，能滅大過，速登聖位。《首楞嚴義疏注經》卷十叁雲：「此咒四百二十七句，如太長不能持誦，可持咒心『悉怛多般怛啰』，能于十方拔濟諸苦，如地獄鬼畜生、盲聾瘖啞、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛、大小諸橫，同時解脫。」。

　　愛不重不生娑婆，念不一不生極樂，將小愛化爲大愛，以只愛家人之心，化爲愛一切衆生，自然沒有愛別離苦。