叁無漏學

　　叁學是戒、定、慧，止惡爲戒，息慮靜緣爲定、破惡證眞爲慧。學此叁法可達無上涅槃，故稱叁學。八正道中的正語、正業、正命、正精進爲戒學；正念、正定爲定學；正見、正思惟爲慧學。

　　凡夫之身有煩惱、垢染，稱爲有漏，聖者之身無煩惱，清淨自在，稱爲無漏。故稱聖者之叁學爲叁無漏學。《楞嚴經》卷六雲：「攝心爲戒，因戒生定，因定發慧，是則名爲叁無漏學」。

　　印光大師廿一歲出家後，在浙江普陀山法雨寺藏經樓住了二十余年，期間不下山，不擔任寺內任何實職，一心閱藏念佛，成爲蓮宗的十叁祖，從戒定中得到智慧；虛雲老和尚十九歲出家，二十歲隠岩泂中禮《萬佛忏》，二十八歲至叁十歲叁年間住山洞內，一心觀照及念佛，不受人憐，虎狼不侵，蛇蟲不損，食青草葉，渴飲山澗水，衣褲履都爛了，只得一破衲衣遮蔽身體，頭上束金剛圈，須發尺多長，雙目炯然，人望見以爲鬼魅，驚慌而逃，叁年修戒定，得禅天人之喜悅，足證修行離不了戒定。

　　戒學可修善，並防止身、口、意作惡業。小乘有五戒、八戒、二百五十戒，大乘有叁聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等；定學可攝散澄神、摒除雜念，見性悟道。小乘有四禅定、四無色定、九想、八背舍等，大乘更加九種大禅、百八叁昧、百二十叁昩等；慧學能顯發本性，斷除煩惱，見諸佛實相。小乘觀四谛、十二因緣，大乘觀眞如、實相。叁學爲佛教實踐綱領，是學佛必修的法門。

　　叁學生出六波羅蜜。《菩薩地持經》卷十，以六度配叁學，即布施、持戒、忍辱、精進等四波羅蜜爲戒學，禅波羅蜜爲定學，般若波羅蜜爲慧學。