五門念佛

　　根據天親菩薩在《往上論》中說，修念佛法門有五種憶念阿彌陀佛方法。即：

　　(一)禮拜門：所謂禮佛一拜，罪滅河沙。禮拜時，要身業清淨、口業清淨、意業清淨，以清淨身意口叁業來禮拜阿彌陀佛，發願生到他的極樂國土；身業清淨要遠離殺生，要施無畏于諸衆生，大如財寶滿地，小如一把草，都不起貪心去取，就算喪生失命，都不取非法之衣服飲食，如是常行離欲、離鬥诤及離煩惱，不行淫欲惡法，是爲身業清淨；口業清淨是講真實話，不欺騙衆生，口不出惡言，不說離間他人話，常帶笑容，說安慰及給人歡喜之柔軟話；意業清淨即心清淨，遠離一切谄曲心、濁亂心，晝夜常行清淨慈心，禮拜阿彌陀佛時需叁業清淨。蓮宗二祖善導(因阿彌陀佛立有大願，拜阿彌陀佛等同拜十方一切諸佛)；口須專稱阿彌陀佛，其他不稱，更不誦其他經典(信願執持阿彌陀佛名號，等同稱諸佛名號，不讀誦一切經典，因叁藏十二部導歸彌陀淨土中)；意須專想阿彌陀佛，其他不想。若貪、瞋、癡生起時，隨犯隨忏，不可能留待隔日或隔時才忏。身口意時常保持清淨，最要緊是念念相續，定能往生。

　　(二)贊歎門：贊歎是非常重要，諸佛亦經常互相贊歎。《阿彌陀經》雲：「如我今者稱贊諸佛不可思議功德，彼諸佛等亦稱贊我不可思議功德…」諸佛亦經常互相唱酬贊歎。以清淨口業，贊歎一切如來名號、功德、光明智相，如實修行，求生彼國。

　　(叁)作願門：作願是發願，念佛先要發大誓願，如實修行，止息散亂的心，求生極樂國土。

　　(四)觀察門：是以智慧、正念觀察下列叁種：(一)觀察彼佛國土功德莊嚴。(二)觀察阿彌陀佛功德莊嚴。(叁)觀察彼諸菩薩功德莊嚴。以觀察破除昏暗的心，求生彼國。此法與觀想念佛法門異曲同工。

　　(五)回向門：回向門有兩種，一是將自己所有功德善根回向給一切衆生，以拔除衆生之苦惱，並願與衆生同生安樂淨土。二是于往生淨土後，而又回入娑婆，教化衆生共向佛道，稱爲還相回向。