四修叁止

　　除五門念佛外，《往生論》更提到有四種修行得生淨土，一是長時修，即是從發念佛心，直至得生淨土成佛，終不退轉。二是敬處修，正向西方，專想不移。叁是無間修，專心念佛，不被貪瞋煩惱等雜惡來間斷。四是無余修，僅專心修念佛法門，不修其他法門，爲甚麼呢？因爲靠自力修行雜善，要經過很長時間才能成就，專念佛一日至七日，乘阿彌陀佛本願力，可以生到淨土，到不退位，速得無上菩提。

　　昙鸾法師根據天親菩薩之《往生論》著作了《往生論注》，將奢摩他譯作止，止者，止心一處不做惡，其義有叁：(一)一心專念阿彌陀佛，願生彼國，此如來名號及國土名號能止息一切惡。(二)阿彌陀佛之極樂國土，超越叁界，若人生于彼國土，自然止息身、口、意之惡。(叁)阿彌陀佛之正覺住持力，自然止息祈求聲聞、辟支佛之心。此叁種「止」由如來之如實功德所生。