把握自己是利益衆生的前提

　　 有的人覺得自己是大乘行者，現在應該去利益衆生。這個是沒有錯的。但是發菩提心和行菩薩道，第一要把握自己，第二要幫助別人。什麼是“把握自己”呢

　　 在發利他心、做利益衆生事情的時候，不能染汙自己，不能失去道心。有利他心是好事，有想幫助他人的心是好事，但是必須要在能把握自己，能保證自己的相續清淨的基礎上。

　　 若是我們按世間的角度來說，“我是好心，我完全是爲了對方。”也許你當下的發心是好的，但是世間和出世間的標准是不一樣的。佛法裏講，還要有智慧……有智慧地去發利他心，有智慧地去做利他的事情。若是盲目地去做利益衆生的事情，這本身就沒有智慧的攝持，所以這個發心本身就有問題。若是沒有以智慧攝持，盲目地去接觸衆生的話，最後把自己都汙染了。不僅是自己下地獄，還要帶一群人下地獄，那是多大的過失！

　　 能夠護持自己的相續，以正知正見守護自己的叁門，以正知正見爲最究竟的朋友，和它形影不離，然後你到世間，到紅塵中，去接觸這些衆生，第一、不會把自己染汙，第二、一定能利益到對方。雖然每個人的緣分不同，根基不同，利益的程度也許不一樣。有的能直接利益，有的能間接利益，有的當下就能度化，有的將來能夠度化。你以菩提心，以清淨的心去接觸衆生，去幫助衆生，對衆生只會有利，不會有害。

　　 菩提心說起來很容易，但是要做到非常難。有清淨戒律的基礎，有圓滿智慧的攝持，這樣的利他心才是菩提心。爲什麼首先要修出離心呢？爲什麼要斷除對世間的貪著呢？若是你沒有斷除對世間的貪著，就去接觸紅塵，接觸社會，你就完了。要麼哪天就貪人、貪錢，要麼哪天就貪名利，貪地位，最後自己也陷進去了,破戒了。還有很多人爲了暫時的利益，拿佛法來造業，汙染衆生的相續。我希望你們以後不要這樣“度化衆生”。