105、母女奇特 各示異迹

　　安徽桐城馬通白居士，乃現今之文學大家，著述甚富。初亦漸染于韓歐程朱之見，不但不知佛爲何如人，且不知自己一念心性，當體與佛了無有二也。及至晚年，學識日晉，見地日高，方知佛爲大聖人，其教有不可思議之事。從茲日誦《金剛經》，兼持佛號，以期圓離四相，徹證一心，即于此生，迥出五濁也。其第叁女，名君幹，頗聰明，通文理，有古烈女風，通白甚愛之。然于佛法，絕無信向。後得病甚苦，不能忍受，通白憫之，對彼念《金剛經》。彼一聞經聲，身心安樂，及至經歇，複覺苦痛，通白遂徹夜爲念。忽起坐，止令勿念，若好人然。且曰，我于《金剛經》所說道理，悉皆悟到。便欲現大人相，說無生法，冀一切見聞之人，同種善根，詭言：「家中褊隘，欲往醫院將養。」以通白與其婿方時簡，同寓京師，租屋共住，故不能過于寬敞幽雅也。通白見其志決，乃令其夫送之德國醫院，擇極超勝之屋安置之。令其夫與醫院侍人各去，彼則合掌坐脫矣。噫嘻異哉！此與龐女靈照，绐其父離座，彼即據座以坐脫者何異。

　　李木公素不信佛，聞通白說此因緣，全家歸依叁寶。《普門品》所謂應以何身得度者，即現何身而爲說法，讵不信欤。而其夫時簡，經此現相，見猶拘墟，行狀中反湮沒之，其罪過實非淺鮮。今蒙通白之侄怙庭，以其叔母往生事實，並其子根偉哀啓見示，知通白與其妻其女，皆有大來曆，非偶然者。

　　按狀，夫人姓姚氏，諱澤潤，幼受庭訓，深娴婦道，事父母舅姑唯謹。其姑疾革，刲股和藥，籲天以禱。家固清貧，通白教授生徒，夫人代持家政，克勤克儉，故得無虞。教子女有法度，爲鄉裏所稱。數十年來，曆經世變，深厭無常，遂專修淨業，以期出此娑婆，生彼極樂。年逾古稀，猶然強健。

　　今秋初，示微疾，飲食漸減，而晨昏禮拜持誦無少間。至八月初四，始臥床，胸鬲，氣不通暢，囑其女君玮，及侄婦孫孝達，代爲誦經。孝達即怙庭之妻，平日以淨業互相勉勖，故常侍相爲輔助也。至初九夜，夫人見諸佛金光燦爛，伏枕作禮拜狀。又見觀音伸手下垂，己則仰握菩薩手，連稱菩薩名不已。囑孝達誦《彌陀經》，孝達誦至佛土種種莊嚴處，曰：「如此境界，曆曆在前，吾所見，不異經所雲也。」家人環侍念佛，有飲泣者，夫人責之，謂若等何得如此以累吾也。至初十午刻，唇尚微動，久之遂逝。面色黃潤，眉額間朗明若鏡，頂上熱氣外溢，相距尺許，即覺熏蒸，蓋其淨業純熟，身心清淨之所表現耳。(增廣下．馬母姚夫人往生事實發隱)