六字名號的意義
各位收音機旁的學佛朋友們大家晚安！阿彌陀佛！
很高興今天又跟大家在空中見面，今天我們延續昨天的講題。昨天講到如果一個人無常感深刻，那麼即使沒有人來鼓勵他、鞭策他，他也會自動自發的去追求解脫，學佛、念佛。今天晚上我們繼續解釋「南無阿彌陀佛」六字的意義。
「南無阿彌陀佛」的意義
這次我從臺灣來，帶了八、九十張的佛卡，所謂「佛卡」就是印有「南無阿彌陀佛」佛像的卡片，它的大小、長寬就跟一本二十五開的書一樣，都有護褙。佛卡上的佛像有兩種，都是「南無阿彌陀佛」，只是姿勢不一樣，但都非常莊嚴，令人一看就會生起恭敬歡喜的心。佛卡的背後都印有文字，一張是解釋「南無阿彌陀佛」六字名號的意義，是我根據經典以及祖師的傳承，並參考辭典的解釋所編寫而成的；另一張是善導大師解釋念佛殊勝利益的法語。
今天要談的是解釋「南無阿彌陀佛」這六個字的佛卡，這張佛卡的文字很淺顯扼要，容易明白。我先將這些文字一段一段的念一遍，再加以解釋，如果大家聽了之後想要複習，可以向我們的節目主持人黃麗容居士索取佛卡。
「南無阿彌陀佛」是梵語的音譯，由「南無」、「阿彌陀」、「佛」叁語連結而成。
「南無」是「歸命」、「信受」的意思，亦即疑心消除，完全歸順信受阿彌陀佛的救度。
「阿彌陀」是「無量」的意思；此佛有無限量的功德能力，而以無限量的壽命與無限量的光明作爲代表，所以又名「無量壽佛」或「無量光佛」。
「佛」是「覺者」的意思；既能使自己覺悟，也能使他人覺悟。
「阿彌陀佛」的「壽命」無窮無盡，沒有限量，在「時間上」救度任何時代的衆生；又「阿彌陀佛」的「光明」無量無邊，沒有限量，照遍宇宙中無窮無盡的世界，在「空間上」救度任何地方的衆生。
「阿彌陀佛」是「西方極樂世界」的教主，祂發願要救度每一位衆生。阿彌陀佛救度衆生的特色是(一)主動而來：不必我們的請求拜托；(二)平等無差別：不分出家、在家、善人、惡人；(叁)絕對無條件：任何人只要信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，就已得到必定往生的身份。
「南無」是衆生歸命于阿彌陀佛的信心，「阿彌陀佛」是佛救度歸命衆生的力量。衆生歸命的信心不是衆生自己所發，而是阿彌陀佛救度的悲願徹入衆生的內心而成爲歸命的信心，亦即衆生南無之心是阿彌陀佛全體的顯現。所以信受的衆生(南無)與救度的佛(阿彌陀佛)是一體的，此謂之「機法一體」，故名「南無阿彌陀佛」。
疑心消除，絕對信受阿彌陀佛的救度而憶佛念佛的人，他的生命與阿彌陀佛的生命結合在一起，是「與佛同在」。已不是六道輪回的衆生，已經是極樂世界的聖衆。擁有至高無上的功德，蒙受十方諸佛菩薩的保護想念。現在能逢凶化吉，消災免難，增福延壽，邪神惡鬼不能障礙；臨終不管在任何時間、地點、情況下死去，都決定往生極樂世界。
「阿彌陀佛」是「諸佛之王」，是「光中極尊」。(大阿彌陀經)
「無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及。」(無量壽經)
六字名號本身就是光明
「南無阿彌陀佛」這尊佛在我們佛教界是最受到贊歎、熟悉、稱念的佛，雖然有十方諸佛、十方諸菩薩，可是我們最常稱念的還是「南無阿彌陀佛」。不只是學佛者稱念這句佛號，即使是佛教界以外沒有學佛的人，也都知道有這一尊阿彌陀佛。當人們遇到困境或災難的時候，都會不假思索的沖口念出阿彌陀佛，而當這句佛號念出之後，很不可思議的，眼前的危險、困境，就在不知不覺之間化解了。
在臺灣，很多電線杆上都貼有「南無阿彌陀佛」這六字的名號；很多常常發生車禍的道路旁邊，也貼有這句「南無阿彌陀佛」名號，甚至豎起南無阿彌陀佛的佛像，讓人家起恭敬、瞻仰、膜拜的心情。由于這樣，常出車禍的地方，車禍就減少了，甚至沒有了。這是由于六字名號本身就是光明，凡是有這六字名號的地方，就會放出佛光，雖然我們凡夫肉眼看不到，可是通靈的人，或是靈界的衆生，他們都看得到，只要看到佛光，就會消除他們的痛苦、業障，化解彼此的冤結，所以車禍就減少了。同時，只要過往行人看到這句佛名，雖然沒有張口稱念，可是他心中也不知不覺等于念過一次了，念了佛自然就會消除當下的業障，所謂「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙」，所以我們心中憶佛、或口中念佛，都會讓我們消除災難、增長福德的。
無量壽佛，威神光明，最尊第一
在佛教界之內，雖然十方諸佛菩薩很多，但獨有阿彌陀佛是備受尊崇贊歎的。釋迦牟尼佛在《無量壽經》裏，以最崇高的敬意，來稱揚、贊歎阿彌陀佛(無量壽佛)說：
無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及。
所謂的「威神」，就是指這尊佛的慈悲、智慧、願力、神通、道行，以及救度衆生的能力，以佛學的名詞來講，就是佛的叁明六通、十力、四無畏這些證德、成就的內容。
這「光明」也可說是佛的智慧，智慧是光明的體；智慧是無形的，顯現出來的是有形的光明，以及光明的作用。既然阿彌陀佛的威神光明最尊第一，那豈不是其他諸佛的光明是在阿彌陀佛之下呢？其實也沒錯，十方諸佛雖多，他們的光明跟阿彌陀佛的光明是不能比較的，而且是達不到、不可推測、不能想象的。剛剛講光明即是智慧，阿彌陀佛的智慧，是「十方諸佛所不能及」，即使是佛也推測不到阿彌陀佛的智慧、能量。這麼說來，一方面可知阿彌陀佛的偉大、殊勝、崇高，連佛都沒有辦法想象；一方面也可知，我們今天在這裏解釋「南無阿彌陀佛」這六字名號的意義，只是就我們凡夫所能理解的來說明，至于真正「南無阿彌陀佛」是怎樣的性質、功能、意義，那只有等我們往生西方極樂世界之後，不必追求，自然就能完全了解了。
釋迦牟尼佛又在《大阿彌陀經》更具體的推崇阿彌陀佛說：
阿彌陀佛是諸佛中之王也，光明中之極尊也。
「王」是跟部下相對而言的，如果阿彌陀佛是十方諸佛之王，那表示十方諸佛是阿彌陀佛的部下了。一般而言，佛佛平等；但，雖然佛格平等，可是彌陀是處于王的位置。比如總統與人民，人格雖然平等，但位置不一樣。。
在《無量壽經》裏面就有顯現出這種事迹的內容，不過道理今天沒有時間解釋，如果大家有緣可以直接去讀誦研究《無量壽經》，就可以了解了。
阿彌陀佛是諸佛中之王、光明中之極尊，十方諸佛跟菩薩也都有光明，甚至我們凡夫也有我們凡夫的光明，不過阿彌陀佛的光明，在諸佛光明之中達到最頂端，所以叫做「光明中之極尊」。總之，這表示釋迦牟尼佛對阿彌陀佛崇高的贊歎，如果阿彌陀佛沒有這可贊歎的、殊勝的、偉大的實質，釋迦牟尼佛也不會自打妄語的，所以既然釋迦牟尼佛都這樣贊歎，我們也應該這樣來相信。
現在我們就依照我剛剛所講的這張佛卡跟文字來讀一遍，然後才逐句來解釋。佛卡的內容分好幾段，第一段的文字是：
「南無阿彌陀佛」是梵語的音譯，由「南無」、「阿彌陀」、「佛」叁語連結而成。
也就是「南無阿彌陀佛」總共有六個字，是從印度話翻譯過來的，是由「南無」這兩個字，和「阿彌陀」這叁個字，以及「佛」這一個字所結成的。
南無就是歸命
第二段是：
「南無」是「歸命」、「信受」的意思，亦即疑心消除，完全歸順信受阿彌陀佛的救度。
「南無」是「歸命」，一般都解釋爲「歸依」，也就是歸投依靠的意思。通常像我們在念南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩或者南無佛、南無法、南無僧時，都有一種歸投依靠的意思。那麼在這裏爲什麼寫「南無」是歸命信受的意思呢？當然，「歸命」也有歸投依靠的含義在裏面，不過它有另一層比較深而且跟我們非常親近的含義存在。我們念南無阿彌陀佛，這「南無」的含義，跟我們念釋迦牟尼佛或者是南無其他佛、南無其他菩薩的含義，有一點點不一樣，這就是「歸命」的意思。
彌陀對衆生歸回呼喚的命令
「歸命」有從阿彌陀佛這邊來解釋，也有從我們這邊來解釋的兩層意義。從阿彌陀佛那邊來解釋，就是阿彌陀佛對我們的命令。阿彌陀佛對我們什麼命令呢？就是要求我們、呼喚我們要讓祂救度到極樂世界的命令，這叫做歸命，也就是歸回的命令。阿彌陀佛爲我們建設極樂世界，爲我們完成從娑婆世界往生到極樂世界的功德資糧，通通容納在這六字名號裏面；那麼阿彌陀佛呼喚我們讓祂救度到極樂世界，這呼喚的內容叫做阿彌陀佛對我們歸回呼喚的命令。
爲什麼說是命令呢？因爲佛所說的話都是真理，不能改變，就好像國王所說的話是聖旨不可違抗，因此我們用國王的命令來解釋阿彌陀佛對我們救度的呼喚。就好像父母生下一個孩子，從小就離家出走，流浪在外，在外面受饑受寒，受苦受難，做父母親的非常不忍，一直呼喚這個孩子，要他回到家裏來。阿彌陀佛也是一樣，祂的悲心，祂的智慧，觀照十方衆生都是流浪在六道叁界裏面，不斷造罪造業、受苦受難。
雖然有很多衆生，知道輪回是造罪業、受苦難的，必須要脫離六道叁界的輪回，就像昨天我所講的，對無常觀深的人，他曉得要追求出離，追求解脫，追求返回原…
《慧淨法師講演集一 六字名號的意義》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…