..續本文上一頁得已的情況下，唯一的辦法也是唯一的生路，只有前進而已。
「好！試試看吧！」王建抛開一切的顧慮，頭也不回的往前沖，腳下的火焰愈來愈旺盛，好像無數只的野獸在怒吼著。太熱了，王建全身好像被火烤著，頭發也引到火，不停的燃燒著，整大片的皮膚也被燙傷了，他像一只瘋狗似的不停地往前跑。
他的前後，陸陸續續有人掉進火海中，使得他的意志力大受動搖。「振作一點！」他無時無刻不在勉勵自己。
在筋疲力盡之時，雖然有幾次很想休息，但一想到家中的妻子，便提起精神，繼續的跑著。「哎！實在不行了。」當他心裏正在頹喪的時刻，忽然他的眼睛一亮，橋的對岸竟然在不遠的前方。還剩下一點點的路程，就可以脫離這片火海了。
然而，過橋後，他的疼痛及傷痕竟然消失了。而且還有種很虛幻感覺，整個身體一直往黑暗的洞穴墜落著，不知過了多久，才落到穴底。這時精神立刻大振，他很驚喜自己竟然活過來了。
(原載《神秘雜志》第叁七期)
九、念佛一聲 地獄火滅
「一句阿彌陀佛具有不可思議功德，不論知不知、信不信，只要稱念，當下蒙受佛光攝護，災障消除；若當下命終，決定往生極樂世界。因爲彌陀名號即是彌陀光明之本體，又是彌陀本身之存在；現世安穩利樂，命終超生淨土，是名號功能的自然運作。」當劉妙音老師在貴陽龍泉寺依經文祖釋這樣說明時，有些蓮友一時還難以接受，以爲：對佛法既無深入理解，也沒有一心不亂的功夫，也沒有所謂信心決定的體驗，就這樣念佛也能消災免難，往生淨土嗎？然而余竹居士卻深信不疑，而說出她的一段親身經曆，許多蓮友聽後對這一句名號不可思議功德都信受不疑。
貴陽地區有念佛將佛號存起來死後用的風俗，余竹居士因此知道有阿彌陀佛，但她自己當時並不念佛。
一九九叁年夏季的一天，與丈夫吵架，一怒之下，拿起一根鐵棒把丈夫當頭打倒，鮮血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了，便拿出平時備好的安眠藥共一百二十粒，聽說伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。
她發現自己一個人來到一片大沙漠，整個天昏地暗，旁有樹林，也是昏昏暗暗的。有二個高大的男人，好像公差，中間押著一個女人走過來，原來是她死去的母親，穿的衣服、發式等等和她死時一模一樣，只是面無表情。知道這是她母親，但彼此很陌生，並沒有母女之間的親情感。她母親好像見如未見一樣，從她身邊經過，未講一句話。兩個高男人凶狠地說：「跟我們走！」她即隨後。前面有一條約一米寬的水溝，水黑而臭，他們叁人輕輕一躍便過去了。余竹不敢跳，也不想過去，想到還有二個小孩在家，便折過頭往回走。
她一人在沙漠中漫無目的地走啊走，這時四周突然起火，燃燒的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一個人要把她往火房裏推，她感到非常恐怖。記不清是聽到有人念了一聲佛，還是自己念的，還是有人提醒她念的，反正是恐怖驚慌當中念了一聲「阿彌陀佛」。當一聲「阿彌陀佛」一出，立即著火的房子等，一切恐怖境界，當下消失，遂醒過來，發現自己竟躺在醫院病床上。醫生對她洗胃、灌腸、做人工呼吸等，已經叁個多小時了，在她感覺當中只是在沙漠中走了一會兒。
原來丈夫的血流到樓梯，被鄰居發現，撞開門把她二人送往醫院。這一切她都渾然不知，完全在另外一個時空當中。
後來學佛，印證「獨生獨死，獨去獨來」、「叁界火宅」等經文，她比一般人體會更加深刻。
以有如此親身經曆，余竹居士信佛後修學淨土，尤爲虔誠，專稱佛名，雷撼不動。
余居士當時並未學佛念佛，對佛法毫無理解，談不上信心，也毫無修行；因瞋恨心，造凶殺業，魂遊地府，身陷烈火，隨口稱佛，以壽未盡，衆火消滅，從冥轉陽；若壽終盡，則必如《觀經》所言：「轉地獄火，爲金蓮花，一剎那頃，往生極樂。」念佛往生，斯有何疑！
(二○○一年七月二十叁日 劉妙音居士述 釋淨宗記)
十、念佛一聲 火化紅蓮
昔，天竺，阿輸沙國中，有一婆羅門，愚癡不信，惡業嚴身。其婦淨信，解念佛定。
婦每勸夫曰「汝可念無量壽佛」，夫不隨。此婆羅門多欲愛婦，情深染著，不知厭足。
時婦曰：「夫婦如雙羽，汝如何不似我行？既不隨我心，我亦汝不隨，衆不順情。」
時婆羅門曰：「我愚癡故，不能持汝行，將如何？」
婦曰：「汝定一時，我修念佛定訖，擊金鼓時，將唱南無阿彌陀佛，入寢屋方交臥。」婆羅門如言而行。
叁年後，依微疾而卒；脅下尚暖，婦疑不葬。
五日方活，悲泣謂婦言：吾死入镬湯地獄，羅剎婆以鐵杖打罪人，打動镬緣，即謂汝金鼓聲，不覺高聲唱『南無阿彌陀佛』。爾時地獄如涼池，蓮花彌滿其中，聲所及罪人皆生淨土。羅剎白王，王放吾還曰：以此奇事，傳說人間。即說一偈雲：
若人造多罪 應墮地獄中
纔聞彌陀名 猛火爲清涼
婆羅門憶持而再說，聞者歡喜矣。
(《叁寶感應要略錄》引《外國賢聖記》、《淨土聖賢錄》)
十一、念佛一聲 地獄獸退
人道也有到地獄中去工作的。大約在數十年前，在蘇州有一位洪居士，他在十幾歲時，有一次昏倒在地，他家裏的人，急請醫生來治療，醫生在他身上打針灌藥，但是不能發生效果。在他身上仍是熱的只是昏迷不省人事，家人不敢收殓；經過了叁天，他自動的醒轉來。
在他倒下的時間，他就被二個陰差請去，到地獄去辦公；醒回來以後，亦沒有把這件事告訴家人。但是，從此以後，一年至少要去十多次，每次都是叁兩天。因爲常常如此，他家中人也認爲常事，知道他是個陰差，也不十分驚惶了。
他對地獄衆生中的痛苦，十分明了，他有時與大德高僧請益之時，就有透露一點，但在講的時候心裏仍有余悸。
他是個虔誠的念佛修行者，他有一次告訴家人，一句「阿彌陀佛」在陽間似乎是極平常的，可是在地獄中卻能發生很大的效力。
他敘述過去：有一次見地獄裏突然出現了一個白胡子的和尚，相貌非常莊嚴，手執拂塵。走到閻王殿，閻王見到，都從座站起，向他致敬；他在地獄中可以暢通無阻。他見地獄衆生受苦，不時口中念佛，但是很奇怪，只是他一聲佛號出口，地獄中的苦具便立刻停止。
有一次，這位洪居士看到一群猙獰的野獸正在追逐一個相識的人，那人惶恐萬狀，拼命逃向洪居士身邊，那群野獸在後面追趕過來，洪居士連忙也學那位和尚，高聲念了一句「南無阿彌陀佛」，居然也發生效力，那群野獸立刻退卻。
所以洪居士知道念佛的好處，就非常虔誠的念佛。
(白聖長老《往生念佛文講話》)
十二、魂遊地府 念佛獲救
愚婦姓胡，名曰菊輝，乃袁光保居士之兒媳。因過去無明故，又在娑婆轉了二十六春，早年算命，告愚婦命不過叁十；帶著憂心嫁到袁家，經常魂不守舍，夜有惡夢，並有惡鬼追趕。此時本願念佛法門傳入我家，愚婦在姑母、公公勸導下開始念佛。
二○○一年叁月二十六日午夜，愚婦和往常一樣，魂遊地府，到了地府後，冤家債主齊來索命，獄卒鎖鏈將我鎖住，無法脫身。心想這下完了，如果不想辦法脫身，再沒機會了。在半路上心生一計，對那些鬼卒說：「我肚子餓了，你們快去弄點吃的來。」果然兩個鬼卒依計放下我去尋找食物。機不可失，我連忙解開鎖鏈轉身就逃，但是不擇其路，到了一座山下，山周圍都是刀狀，旁邊一片森林，定睛一觀，原來沒有枝葉，光禿禿的，一片劍林。准備向左邊逃，又看到銅蛇鐵狗張開血盆大口漸漸向我逼近。前是刀山，側是劍林，銅蛇鐵狗緊追不舍，後有冤家債主，地獄鬼卒，上天無路，下地無門。在此千鈞一發、無處逃身的情況下，突然記起姑母說過的念佛退冤鬼，便開口試念了一聲「南無阿彌陀佛」。一個「佛」字剛落音，果真天空一聲巨響，地動山搖，並一道紫金色的光芒直射地府，隨著光明兩朵大白蓮花徐徐降下。其中兩位尊者站在蓮花上，前面那尊者一手垂下，一手端著蓮花，雙耳平肩。另一位尊者身穿白衣，似男、似女，一手持淨瓶，一手持拂塵，似楊枝。見此情景，愚婦非常喜悅，真是佛力不可思議，竟一句佛號感動了佛菩薩相救。緊接著那位端蓮花之尊者便開口道：「孩子，不要怕，跟我來，那些冤鬼傷不到妳。」另一位白衣尊者對那些冤鬼們說：「她是我的兄弟，你們以後再不要幹擾她，何況傷害。」就這樣在佛力加持保護下脫離了地獄之苦，又回到了人間，醒來時余香未散。
(二○○一年叁月二十九日 胡菊輝口述 懷帥法師記錄)
十叁、夢下油鍋 念佛彈回
白映錄，甘肅省武都縣錦屏鄉人，生于一九四一年，今年六十一歲。他曾在寺院幹過活，但當時並不信佛、念佛。以下是他本人親口對我講他信佛的緣起：
二年前，白映錄做了個夢，見自己和大約八、九個鬼排隊站在油鍋邊，按次序被扔進油鍋。其進油鍋並不需要小鬼來叉，而是喊到某人的名字，某人即自動彈起，到空中直落油鍋，其慘叫聲使他驚怕的放聲大哭。輪到他時，感覺自己被自動投向油鍋。在彈起的一剎那，他連哭帶喊：「阿彌陀佛！」當接近油鍋邊緣時，卻莫明地又被彈回原地，乍然驚醒過來，汗已濕透床單，恐怖還在，依然痛哭不止。自此後，他天天念佛，未敢間斷，直至現在…
《《瀕死體驗》第二部分》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…