..續本文上一頁的花園，我們可以通過供養儀軌做意幻供養，多殊勝啊！但是都想不起來。都說，把業統統消掉吧，要積累福報啊。都想得到大福報，但是都不會做。現在方法已經有了，竅訣已經有了，我們爲什麼做不到呢？我們到花園，還有其他那些商場、市場一看，各種各樣的物品、食物，擺放得整整齊齊，都是給我們准備的供品，我們不用自己准備了，真的，然後開始做供養。都想不起來。只是貪這個，貪那個：這個太漂亮了，那個太好了，太暖和了，根本想不起來做供養，更做不到通過供養儀軌做供養。
真的，不應該這樣子，我們隨時修麼。看到美麗的城市、美麗的花園、美麗的物品，我們統統都可以做供養。這樣的話，時刻都是給自己積福！我們沒有貪著這些，能向諸佛菩薩做供養了，還能夠從心裏舍掉這些。我們不管是做供養，還是做布施的時候都是，念這個心，磨練這個心，訓練這個心麼！我們要斷除吝啬心，要斷除貪心麼！
我們到市場看見這些貴重的，非常華麗的東西的時候，我們不應該貪這些東西，我們應該把這些都供養給諸佛菩薩，布施給父母衆生。做供養、做布施的主要目的是什麼？就是要斷除吝啬心，斷除貪心。沒有吝啬心，沒有貪心的話，你擁有了整個世界，擁有了整個世界的財産，都不會有罪過。沒有貪心就行了。
尤其通過供養儀軌做供養最最殊勝，最最如法。我們通過普賢菩薩做供養的方式做供養多安全，多殊勝啊！自己隨意做的話，不一定能如法。我們很多人現在還是個凡夫，我們做不到最圓滿、最清淨、最殊勝的供養，我們能夠跟隨普賢菩薩，能夠通過普賢菩薩做供養的方式來做供養的話，我們也能做到最圓滿，最清淨，最殊勝的供養或布施，多好啊！但是都不知道，真的，這些重要。我們的曆代傳承上師們爲什麼讓我們天天念誦這些，爲什麼讓我們早上、晚上時刻都要念誦這些？非常重要！
有時候儀軌長了，念得多了，時間上有些不允許，我是真的舍不得落下這些，前面的、後面的，我們經常念誦的這些，每一個，心裏都很舍不得，最好都念。不管是今天做什麼功德、福德、善根，前後都得加這些、念這些，通過這些方式方法，通過這些，多麼殊勝啊！
供養儀軌
一切人天內外勝資具，妙樂飾鬘美食華衣等，
諸佛菩薩願力所化現，祈以普賢雲供作莊嚴。
雲供咒
納摩 納劄雅雅，納摩巴嘎瓦得，班匝薩 抓瑪日達呢，達塔嘎達雅，阿哈得叁雅桑波達雅，達雅塔，嗡班賊日班賊日瑪哈班賊日，瑪哈得匝班賊日，瑪哈波雅班賊日，瑪哈波德澤達班賊日，瑪哈波德曼卓巴桑紮瑪納班賊日，薩日瓦嘎日瑪阿瓦，納波效達納班賊日所哈。
一切有情之怙主，降盡魔衆之天尊，萬法如是遍知者，諸佛眷屬祈莅臨，
悲憫我等衆生故，以汝神通幻變力，乃至我作供養間，祈請諸佛常安住。
(注：該儀軌能讓所准備的供品得到清淨、能遍滿虛空、令所供養的十方叁世諸佛、菩薩、善神、龍天護法都感到滿意。)
接下來就是普賢行願品。普賢行願品分兩個部分：前面是七支供，後面是回向發願。普賢菩薩的願力最大，最廣。普賢菩薩有十大願望，包含著十方叁世一切諸佛的一切心願、願力。所有的佛菩薩的心願，都包含在普賢菩薩的十大願望裏。普賢菩薩的十大願望，都在普賢行願品裏。我們能跟普賢菩薩，能通過普賢行願品發心發願的話，我們所發的願與叁世一切諸佛菩薩發的願能夠相應，多殊勝啊！
普賢行願品分兩段。第一段就是普賢行願品七支供，加在前面作爲前行的修法，然後就是發願，加在後面作爲後行的修法。我經常跟大家講，因爲衆生的根性是各種各樣的，所以法門也是各種各樣的。法門是無窮無盡的，八萬四千法門只是大概那麼說的。所有的這些積累福慧資糧的方法都包含在七支供裏。能夠做到七支供，就能圓滿福德和智慧資糧。你看多殊勝，多重要啊！爲什麼把七支供加到發心儀軌前面？因爲我們通過發心儀軌發菩提心，受菩薩戒，首先也要做七支供，要積累資糧。我們往生的四個條件之一也是積累資糧，證悟大圓滿的叁個條件之一也是積累資糧。積累福慧資糧是絕不可少的一部分。
積累資糧的方法，在我們前行的修法裏，還有曼茶羅，這些都差不多。但是平時就是做七支供。通過七支供的修法，我們要積累福德和智慧資糧。福慧資糧是到佛國的資源。七支供非常非常的重要。每個修法不能缺少七支供的修法。所以每個儀軌、偈頌這些修法之前，七支供都是必不可少的修法，沒有這些就不能成就。做任何善事、功德前後如果有時間的話都要加上這些。
念誦加持咒，八吉祥頌，供養儀軌，普賢七支供，然後發心，大自在祈禱文(懷業祈禱文)，金剛七句這些，後面都加上普賢行願品，還有大圓滿願文這些回向發願文。這都是非常好，必不可少的修法。
普賢行願品(七支供)
所有十方世界中 叁世一切人師子
我以清淨身語意 一切遍禮盡無余
普賢行願威神力 普現一切如來前
一身復現刹塵身 一一遍禮刹塵佛
于一塵中塵數佛 各處菩薩衆會中
無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海 普出無盡妙言辭
盡于未來一切劫 贊佛甚深功德海
以諸最勝妙華鬘 伎樂塗香及傘蓋
如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來
最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭
一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來
我以廣大勝解心 深信一切叁世佛
悉以普賢行願力 普遍供養諸如來
我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切諸衆生 二乘有學及無學
一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
十方所有世間燈 最初成就菩提者
我今一切皆勸請 轉于無上妙*輪
諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請
唯願久住刹塵劫 利樂一切諸衆生
所有禮贊供養福 請佛住世轉*輪
隨喜忏悔諸善根 回向衆生及佛道
這是普賢行願品七支供。接下來是發心儀軌。
發心儀軌就是發菩提心，受菩薩戒的儀軌。儀軌是什麼？儀軌就是方法。發菩提心，我們經常講叁個殊勝，每一個修法包括念一句阿彌陀佛，也要有叁個殊勝的攝持。前行發心殊勝，發菩提心；正行無緣殊勝，要站在叁輪體空的角度；後行回向殊勝，就是要回向給一切衆生，回向給菩提。僅僅念誦一遍阿彌陀佛也要有叁個殊勝的攝持，何況其他的修法呢？早課、晚課，做其他善事或者功德的時候，都應該這樣做。你有這個機緣能念儀軌你就念儀軌，邊念，邊思惟觀想，邊發心。若是沒有這個機緣的話，你就按發心儀軌的內容去發願行菩提心。願菩提心和行菩提心，主要是在日常生活中修、做。
我們有時候念儀軌肯定有困難，有的還沒有背下來，背著法本又費勁；有的雖然背下來了，但是念誦也不太方便。這個時候你可以默念，你可以按儀軌的內容，根據這些儀軌偈誦去發心發願。提起這些念，發這些心，這就可以了。不是非得要念這些儀軌，唱頌這些儀軌。修法的過程中，按傳承的修持方法，按儀軌的內容念就行了。
發心儀軌就是發菩提心，也就是首先要祈請諸佛菩薩，上師叁寶垂念，然後皈依叁寶，然後再發菩提心受菩薩戒。儀軌就是這麼個內容，也是這麼個程序。
《2008年萬盞法會 5 儀軌傳承及開示1上》全文閱讀結束。