習禅者應具備的條件有那些？

　　世間是緣起的，緣起世間的一切，皆假因緣(關系條件)合和，方得成立。習禅者欲入禅門，體會禅趣，應有如下因緣條件，方能成辦。

　　(1)正確的知見思想觀念──知見，是吾人善惡行爲的主導，荒謬、錯誤的禅修知見，會引生盲目顛倒的怪誕行爲，譬如不食人間煙火、謗無因果、妄想轉生天界，獲得殊勝地位；練成神通，成爲超人；炫耀自我成就，讓別人欣羨等。習禅若如是，就走入歧途了。近期聯合報刊載：目前大陸學氣功坐禅者很多，然因此而得經神病的也不少，這就是錯誤的知見、動機所引生的結果。所以習禅須先確立「正確的知見」，方不致禅修無功，反而造成身心的傷害。

　　(2)開放的心靈習禅者，須培養理性、客觀的修爲，遇不如意事，應以「水平思考」的方式檢視自心，處理情緒，才能超然于是非之外。

　　(3)清淨的戒行一般人只是愛慕禅定功德，卻不知從持戒學起。不知道自己的身心，一直在煩動惱亂中，如狂風駭浪一般，就想憑盤腿子，閉眼睛，數氣息等，一下子壓伏下去，這就難怪不容易得定。守持淨戒，對坐禅有絕對的幫助，生活的散亂，坐禅中的憂悔、妄想，乃至招魔著邪，成爲魔王眷屬，自害害人，即是來自「犯戒」的過失。所以學禅之人，必須嚴謹持守生活的基本戒規──五戒、十善。

　　(4)恒長的耐心「有恒爲成功之本」。世間知識的學習，從小學到大學的完成，須要十六年，禅修是生命學的研究，解脫道的實踐，因此更須要循序漸進、細水長流的恒長耐心，否則無法成就道業。

　　其他，諸如知足、淡泊、惜福、感恩、謙卑、柔和、慈悲、智慧(叁法印)等性能、操守、修爲，皆應致力熏修培養，以利禅修。