就“第一因”，答季康先生

　　錢先生和楊先生是我們這班後學的仰止之處。但有新作，我們都想先睹而快。楊先生去年推出新作——《走在人生邊上》，便早早地上卓越訂了一本。昨天又看到，本書躍居卓越網排行榜第一！據說鳳凰也在推介。

　　走到人生邊上的楊先生，這次在筆下，向佛教提出一個問題：

　　《走到人生邊上·人生的價值》P94

　　佛家輪回之說，說來也有道理。考驗一次不夠，再來一次。但因果之說，也使我困惑。因因果果，第一個因是什麼呢？……當然，各種宗教的各種說法，我都不甚理解。不過，我尊重一切宗教。

　　是啊，這“因因果果，第一個因是什麼呢？”

　　這是一個今人、學人常見有的問題。佛家，也從各種層面回應過。在此，我們想就最簡單、直截的層面，做一下回答。

　　“因因果果，第一個因是什麼呢？”

　　佛家講因果(精確說，應該是緣起，但沒關系，只說因果好了)，“因因果果”，世界以成。那麼關于多類“第一因”的問題，總而如何解決？！

　　佛教終極的(這裏，顯然，我用的是中觀的解釋)回答是：

　　如果承認因果，就沒有第一因。因因果果，和“第一因”，是矛盾的。

　　你看，假定，有第一因，則，第一因的因哪裏來？

　　1 、如果“第一因”還有因，就不是“第一因”(因爲它還有因！)；

　　2、如果“第一因”沒有因，則有一個沒有因的事物！(失壞緣起因果)。

　　所以說：我們成立(緣起)因果，並認爲，有關“第一因”的問題，是一個思想陷阱，思維定式。

　　其余的證明，不多談了。這一個解釋，就足夠！