頂禮諸至尊上師：

我隨己力而宣說，欲解脫者之津梁，

　　諸佛經典精華義，一切菩薩所贊道。

　　不貪叁有之安樂，爲使暇滿身具義，

　　勤依佛悅之正道，具緣者當喜谛聽！

無有清淨出離心，求有海樂無寂法，

　　貪執世間束縛衆，故當首先尋出離。

人生難得壽無常，修此可斷今生執，

　　無欺業果輪回苦，修此可斷後世執。

修後于諸輪回福，刹那不生羨慕心，

　　日夜欲求得解脫，爾時已生出離心。

倘若于此出離心，未以菩提心攝持，

　　不成菩提樂因故，智者當發菩提心。

思爲猛烈四瀑沖，難擋業索緊束縛，

　　困于我執鐵網內，無明黑暗所籠罩，

　　輾轉投生叁有中，不斷感受叁大苦，

　　成此慘狀諸慈母，是故當發殊勝心。

不具證悟實相慧，縱修出離菩提心，

　　亦不能斷叁有根，故當勤證緣起法。

誰見輪涅一切法，永無欺惑之因果，

　　滅除一切所緣境，此人踏上佛喜道。

何時分別各執著，無欺緣起之顯現，

　　遠離所許之空性，爾時未證佛密意。

一旦無有輪翻時，現見無欺之緣起，

　　斷除一切執著相，爾時見解即圓滿。

了知以現除有邊，以空遣除無有邊，

　　緣起性空顯現理，不爲邊執見所奪。

如是叁主要道論，自己如實通達時，

　　當依靜處而精進，速修永久之佛果。

此乃多聞比丘羅桑劄巴(宗喀巴)對擦庫官員阿旺劄巴之教言。

譯于二○○○年十月