..續本文上一頁，終于有一日，奇妙的事情發生了！他發現了遠遠超越他眼睛能見、耳朵能聽、身體能碰觸的另外一種世界——准確地說，不能用世界來形容，人類的任何詞彙都無法形容，比較接近的一個詞，就是“真相”。

　　我更幸運的是，我不需要像佛陀一樣自己摸索，我有了前人的經驗來做指導，只要我願意，我可以很快很輕松地見到這個真相。

　　不僅如此，我要讓我的生命更有意義，我不該是爲欲望而活，我願意把余生奉獻出去！雖然我現在依然是凡夫，但是我願意盡自己的微薄之力，幫助衆生從痛苦中解脫出來。不僅是人類，哪怕是只螞蟻、昆蟲，它們的神識與我沒有不同，一樣有苦有樂，一樣畏懼痛苦與死亡。如果你問我爲何吃素？我現在告訴你，你如果不能忍受刀割之苦，這些動物一樣無法忍受；如果你無法接受自己的親人被生割活煮，你又怎麼忍心讓這些同樣有親人的動物承受這樣的痛苦？況且，因果不虛，今日你殺害它們，他日它必將加倍奉還，你破財、生病、出意外，都是你往日作惡的結果。

　　我只能告訴你們，因爲你們很有福報，你們曾經是善行多過惡行，才能獲得人身。動物就沒有那麼幸運了，我即便說幹海水，它們都聽不懂，無法改變和醒悟；但是人卻有機會，因爲人可以聽得懂，人可以思考，人可以決定何時控製自己的行爲。

　　看著自己這身僧衣，我無比欣慰！終于這一世我決定要超越，我沒有再繼續沈迷！未來我需要面對各種過去所積累的習氣的挑戰，但我願意像前聖先賢一樣，勇敢面對，積極超越。

　　出家生活輕松、自在、安然，因爲不再被世俗價值觀牽絆，我獲得了從未有過的自由，做著自己願意做的事情，學著幫助衆生。雖然力量有限，但是快樂卻是無限的！對于過去做過的錯事，深深地發自內心忏悔，而且以後再也不做。雖然習氣會讓我有時重複犯錯，但我要越來越快速地覺察到，然後繼續忏悔，錯誤會越來越少，直到永不再犯。

　　只要堅持這樣，就可以每天晚上躺在床上，心裏都很踏實。就算死亡現在來臨，我也沒有遺憾和後悔，心裏沒有陰暗，沒有害怕面對的記憶，只有對衆生的關愛，只有這道美妙的光。你想知道，這樣的心態會感得來世什麼樣的世界嗎？

　　如果力量不夠強，至少會感得下一世生在幸福富裕和諧的家庭，獲得相貌美好、性情溫和的人身，得到人們的喜愛；力量強一點的，會繼續投生爲一個出家人，繼續這一世的修行，然後獲得最終的醒悟；力量最強的，就是這一世就證悟到宇宙真相，徹底從輪回大夢中醒來。

　　我的朋友，還有不願意醒來的，認爲現在很好；但終有一日你會明白，那時要記得佛法可以幫到你。

　　還有人會很困擾：現在有家有孩子，難道要抛棄孩子家庭，去出家嗎？不一定，如果真的像佛陀當年一樣，是因爲無比的大愛而放棄小愛，暫時放棄優越的生活和妻子孩子，爲了究竟地利益衆生而出家修行，那是非常偉大的！更多的人是做不到這樣的。盡自己的責任義務，就是了結這個因緣，但是心卻可以大大改變：

　　不再是無奈地履行義務，而是轉化爲慈悲心、菩提心，一邊從佛法中獲得智慧的指引，一邊在日常生活中提升自己的心力與智慧，讓身邊的人可以因爲自己而感受到更多的快樂和溫暖。修行就在生活中，離開生活和人群，無法修行成就。

　　不需要去算命，看看現在自己的狀況，就知道自己從前做了什麼。要扭轉，不是靠算命可以解決，不是急功近利、不擇手段可以改善，沒必要繼續瘋狂墮落；停下來，思考一下，然後改善自己的行爲，順應宇宙規律，自己去創造美好的未來，自己去通過忏悔和善行來消減過去的惡行將會帶來的惡果。

　　最奇妙的是，不論你多麼嘴硬和不願改變，你的心都是默默地向往和願意向善的，你會從中獲得難以名狀的快樂。你知道那是什麼嗎？那不是別人賦予你的，不是別人影響你的，那是你本具的深深光芒，從來沒離開過你的，我們稱之爲“心性”！

　　佛家不講愛情，講慈悲。因爲愛裏面有感情，慈悲大愛裏面沒有感情，是純粹的理智。愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，只在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺；迷了的時候叫****情，覺悟了就叫慈悲。佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恒不變的，是理性的，是心性、真理自然的流露。佛菩薩爲什麼能舍己爲人？是慈悲心在那裏推動。

　　世間人帶著感情這個愛是假愛，靠不住。爲什麼？它會變化，愛到最後可能會變成怨家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠；凡夫的愛情不平等，裏面沒有真誠。因爲那個愛會變的，靠不住。

　　祖師大德說：“愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。”你爲什麼在娑婆世界受苦受難，在這裏搞六道輪回呢？就是你的愛欲(情欲)沒斷，這是六道輪回生死的根本。世間人把愛欲看得很重，認爲是正當的。這就是迷惑顛倒。惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎麼發生的，就是在這一念錯誤。果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪回。

　　念佛，一天念10萬聲佛號，如果愛情這一關看不破，還是不能往生。念佛的人多，往生的人少，原因在哪裏？就是愛欲不斷。愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動！沒有法子，一定要把這個斷掉。

　　把愛情斷掉絕對不是絕情無義。跟諸位講穿了，你那個愛情是假的，不是真的，是騙自己又騙別人，虛情假意。怎麼知道是假的？今天愛得不得了，明天又吵架了，後天又離婚了；許多青年男女在戀愛時多甜蜜，過了不久卻變成了仇敵、冤家。可見那種愛情不是真的。諸位冷靜去想一想，愛情到底是真是假，你就會覺悟。古人結婚是爲道義，爲人倫，爲家族幸福，不是爲愛情；現在人結婚是爲愛情。愛情是脆弱的，是會變的，所以現在婚變的事情層出不窮。

　　有一些人不懂佛法，聽說要永斷情愛，于是乎就反對了。他說人與人之間要沒有愛情，那還有什麼意思！佛是不是情與愛不要了呢？不是的。你要曉得，這個“斷”實際是轉變，把情愛轉變成智慧。佛經上常講“轉煩惱成菩提”，情愛是煩惱，佛教給我們，要把煩惱轉變爲般若智慧。般若智慧裏面有沒有愛呢？有。但那個愛不叫愛情，叫慈悲。世間人所講的愛情大都是虛情假意，不是真的；轉變成智慧，那就是真的，永恒不變。一定要轉煩惱成菩提，你才能夠悟入佛法，才能脫離六道輪回。你看自古以來，中國、外國的文學作品裏面，寫的是什麼東西？都是情與愛。所以他永遠不能夠脫離六道輪回。

　　佛法講慈悲，佛菩薩是真正愛世人，是真正有愛有情。慈悲是真正的愛情，永恒不變，那是從自性真心裏流露出來的，它那個根源不變，所以流出來的作用、現相也不變。六道凡夫都沒有真心，沒有真情，也沒有真愛；凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，是迷惑顛倒。因爲六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不能當真！你要當真，絕對要上當。

　　你不但不能相信別人，對自己都不能相信。爲什麼？因爲自己的感情會變化，今天對這個人好，明天又對他不好了。自己都靠不住，還能靠別人嗎？佛給我們講，沒證得阿羅漢以前，別相信自己。自己都不能相信，怎麼能相信別人？這個世間人全都是虛情假意，全都是用妄心，你要當真，你虧可吃大了！

　　世間種種的境緣，一切人事物，平常看得愈淡愈好。不要認爲看得這麼淡，好像這個人絕情寡義，但這樣往生容易。你愛情太重，往生就發生障礙，就要繼續搞六道輪回，搞叁惡道。愛情不是好東西，生生世世害我們；害成這個樣子，還舍不得離開它，真是太愚癡了！所以一定要覺悟。

　　我們要到極樂世界去，當然要把愛情放下，還有留戀，還有牽挂。如果還有放不下的，那就去不了。這個事實的真相你要看破，從此以後，這一切恩恩怨怨要把它舍棄，不要想愛情，只想阿彌陀佛，想阿彌陀佛就好！

　　摘自《報恩》

《一位尼師談如何對待情欲》全文閱讀結束。