..续本文上一页，终于有一日，奇妙的事情发生了！他发现了远远超越他眼睛能见、耳朵能听、身体能碰触的另外一种世界——准确地说，不能用世界来形容，人类的任何词汇都无法形容，比较接近的一个词，就是“真相”。

　　我更幸运的是，我不需要像佛陀一样自己摸索，我有了前人的经验来做指导，只要我愿意，我可以很快很轻松地见到这个真相。

　　不仅如此，我要让我的生命更有意义，我不该是为欲望而活，我愿意把余生奉献出去！虽然我现在依然是凡夫，但是我愿意尽自己的微薄之力，帮助众生从痛苦中解脱出来。不仅是人类，哪怕是只蚂蚁、昆虫，它们的神识与我没有不同，一样有苦有乐，一样畏惧痛苦与死亡。如果你问我为何吃素？我现在告诉你，你如果不能忍受刀割之苦，这些动物一样无法忍受；如果你无法接受自己的亲人被生割活煮，你又怎么忍心让这些同样有亲人的动物承受这样的痛苦？况且，因果不虚，今日你杀害它们，他日它必将加倍奉还，你破财、生病、出意外，都是你往日作恶的结果。

　　我只能告诉你们，因为你们很有福报，你们曾经是善行多过恶行，才能获得人身。动物就没有那么幸运了，我即便说干海水，它们都听不懂，无法改变和醒悟；但是人却有机会，因为人可以听得懂，人可以思考，人可以决定何时控制自己的行为。

　　看着自己这身僧衣，我无比欣慰！终于这一世我决定要超越，我没有再继续沉迷！未来我需要面对各种过去所积累的习气的挑战，但我愿意像前圣先贤一样，勇敢面对，积极超越。

　　出家生活轻松、自在、安然，因为不再被世俗价值观牵绊，我获得了从未有过的自由，做着自己愿意做的事情，学着帮助众生。虽然力量有限，但是快乐却是无限的！对于过去做过的错事，深深地发自内心忏悔，而且以后再也不做。虽然习气会让我有时重复犯错，但我要越来越快速地觉察到，然后继续忏悔，错误会越来越少，直到永不再犯。

　　只要坚持这样，就可以每天晚上躺在床上，心里都很踏实。就算死亡现在来临，我也没有遗憾和后悔，心里没有阴暗，没有害怕面对的记忆，只有对众生的关爱，只有这道美妙的光。你想知道，这样的心态会感得来世什么样的世界吗？

　　如果力量不够强，至少会感得下一世生在幸福富裕和谐的家庭，获得相貌美好、性情温和的人身，得到人们的喜爱；力量强一点的，会继续投生为一个出家人，继续这一世的修行，然后获得最终的醒悟；力量最强的，就是这一世就证悟到宇宙真相，彻底从轮回大梦中醒来。

　　我的朋友，还有不愿意醒来的，认为现在很好；但终有一日你会明白，那时要记得佛法可以帮到你。

　　还有人会很困扰：现在有家有孩子，难道要抛弃孩子家庭，去出家吗？不一定，如果真的像佛陀当年一样，是因为无比的大爱而放弃小爱，暂时放弃优越的生活和妻子孩子，为了究竟地利益众生而出家修行，那是非常伟大的！更多的人是做不到这样的。尽自己的责任义务，就是了结这个因缘，但是心却可以大大改变：

　　不再是无奈地履行义务，而是转化为慈悲心、菩提心，一边从佛法中获得智慧的指引，一边在日常生活中提升自己的心力与智慧，让身边的人可以因为自己而感受到更多的快乐和温暖。修行就在生活中，离开生活和人群，无法修行成就。

　　不需要去算命，看看现在自己的状况，就知道自己从前做了什么。要扭转，不是靠算命可以解决，不是急功近利、不择手段可以改善，没必要继续疯狂堕落；停下来，思考一下，然后改善自己的行为，顺应宇宙规律，自己去创造美好的未来，自己去通过忏悔和善行来消减过去的恶行将会带来的恶果。

　　最奇妙的是，不论你多么嘴硬和不愿改变，你的心都是默默地向往和愿意向善的，你会从中获得难以名状的快乐。你知道那是什么吗？那不是别人赋予你的，不是别人影响你的，那是你本具的深深光芒，从来没离开过你的，我们称之为“心性”！

　　佛家不讲爱情，讲慈悲。因为爱里面有感情，慈悲大爱里面没有感情，是纯粹的理智。爱情与慈悲在事相上没有两样，只在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉；迷了的时候叫****情，觉悟了就叫慈悲。佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，是理性的，是心性、真理自然的流露。佛菩萨为什么能舍己为人？是慈悲心在那里推动。

　　世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住。为什么？它会变化，爱到最后可能会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠；凡夫的爱情不平等，里面没有真诚。因为那个爱会变的，靠不住。

　　祖师大德说：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲(情欲)没断，这是六道轮回生死的根本。世间人把爱欲看得很重，认为是正当的。这就是迷惑颠倒。惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。

　　念佛，一天念10万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动！没有法子，一定要把这个断掉。

　　把爱情断掉绝对不是绝情无义。跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。怎么知道是假的？今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了；许多青年男女在恋爱时多甜蜜，过了不久却变成了仇敌、冤家。可见那种爱情不是真的。诸位冷静去想一想，爱情到底是真是假，你就会觉悟。古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情；现在人结婚是为爱情。爱情是脆弱的，是会变的，所以现在婚变的事情层出不穷。

　　有一些人不懂佛法，听说要永断情爱，于是乎就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思！佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，这个“断”实际是转变，把情爱转变成智慧。佛经上常讲“转烦恼成菩提”，情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。般若智慧里面有没有爱呢？有。但那个爱不叫爱情，叫慈悲。世间人所讲的爱情大都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，才能脱离六道轮回。你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？都是情与爱。所以他永远不能够脱离六道轮回。

　　佛法讲慈悲，佛菩萨是真正爱世人，是真正有爱有情。慈悲是真正的爱情，永恒不变，那是从自性真心里流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用、现相也不变。六道凡夫都没有真心，没有真情，也没有真爱；凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，是迷惑颠倒。因为六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不能当真！你要当真，绝对要上当。

　　你不但不能相信别人，对自己都不能相信。为什么？因为自己的感情会变化，今天对这个人好，明天又对他不好了。自己都靠不住，还能靠别人吗？佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？这个世间人全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了！

　　世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好。不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但这样往生容易。你爱情太重，往生就发生障碍，就要继续搞六道轮回，搞三恶道。爱情不是好东西，生生世世害我们；害成这个样子，还舍不得离开它，真是太愚痴了！所以一定要觉悟。

　　我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂。如果还有放不下的，那就去不了。这个事实的真相你要看破，从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃，不要想爱情，只想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好！

　　摘自《报恩》

《一位尼师谈如何对待情欲》全文阅读结束。