..續本文上一頁括人和物質，都看得非常實在，就是執著。執著會産生欲望，隨後導致痛苦。
不要說佛教，包括科學都告訴我們，世界並不是實有存在的。
以顔色爲例，物理學家告訴我們：“顔色不存在于物體的本質當中，而是在觀看者的眼中，是由物體發射或反射出某種頻率的光所引發的感覺。”物質的顔色，只是頻率、波長不一的光波投射到我們的眼中而産生的幻覺，並不是真實、客觀的東西。關于這一點，釋迦牟尼佛在2500年前就告訴我們了。但我們仍然會把衣服的顔色當作真實存在的東西，經常到商場去爲自己搭配各種各樣的顔色，並挑剔、嫌棄過時、老土的顔色。很多有錢人每天穿什麼顔色的衣服，佩戴什麼顔色的飾品，房間布置成什麼顔色，都是由私人設計師或電腦選配的，可謂精心、講究到了極致。爲了變換衣服、房間的顔色，花費了很多的金錢，付出了很多的代價。
想必各位都看過《黑客帝國》，這個電影所傳達的理念就是：整個世界不是真實的，而僅僅是一個電腦程序。將電腦植入人的大腦，然後通過程序來感知世界。雖然這是科幻電影，但該片的導演，是對佛教很有研究的。他拍攝此片最重要的意圖，是想告訴大家：世界就像一個電腦程序一樣虛幻不實。電腦程序一旦有變化，世界就會發生相應的變化，如果電腦程序崩潰，世界就會瓦解。
佛告訴我們，就像晚上做夢的時候，在夢裏看到的所有東西都顯得非常真實，與現實生活完全沒有兩樣，但醒過來以後，才知道原來都是假的一樣，我們的現實生活也是一場夢，而且是一場多生累劫無法醒來的夢。除非有一天我們能學佛，懂得佛法的道理，之後像禅宗所講的明心見性、恍然大悟或者頓悟，才能讓我們從紅塵大夢中醒來。雖然這並不是每個人都有的機會，但在懂得這些理念之後，我們就能把一切東西，像《金剛經》當中所講的一樣，當作“夢幻泡影”，那樣就不會活得這麼辛苦、這麼累。
當然，如果真的有一天，我們恍然大悟了，也不會像很多人擔心的那樣，放棄家庭、放棄事業，消極遁世、不負責任。很多證悟了的菩薩，其外表可能是一個領導、一個商人或一個清潔工，但他們的內心卻不會把世界看成實有的東西，而是隨緣——隨著因緣走。他們知道，現實生活中的所有事物，都逃不脫因果循環的羅網，都不是隨著我們的喜好而發展的，不會爲人的意志所轉移，該發生的就會發生，不是我們想有就有，想沒有就沒有的。雖然我們的主觀意識無法改變世界，但我們可以調整自己的心態，以正常、健康的心態去面對客觀的處境，這樣也能增強幸福感。
很多人因此認爲，佛教也和其他宗教一樣是唯心主義，其實佛教根本不是唯心主義，這都是不了解佛教的說法。
這些理念並不是教條，我們可以用現實中活生生的事例來證明：比如，用我們的肉眼去看，瓶子是靜止的，瓶壁的分子之間也是緊致細密、沒有任何空隙、不會漏水的。哪怕我們瞪著兩只眼睛看一整天，也看不出瓶子在運動，但是，物理學告訴我們，瓶子是運動的，科學家稱之爲布朗運動，因爲第一次發現這個秘密的科學家叫布朗。
實際上，釋迦牟尼佛在2500年以前就告訴我們：一切有爲法，都在因果當中循環、生滅。
物理學是用運動來表述瓶子的狀態，但佛教所用的生滅一詞顯得更加確切。譬如說，就像地球圍繞太陽運轉一樣，原子核周邊的電子一直都在圍繞原子核運轉，其運轉速度可以高達上千公裏每秒，物理學中稱之爲運動。我們可以假設，電子的轉動是從東邊出發，之後運轉到南邊，然後再走到西邊、北邊的位置上，或者是往相反的方向轉動。但佛學告訴我們，實際上，經過東邊的電子，根本不是經過南邊、西邊與北邊的電子，因爲東邊的那個電子在位于東邊的當下已經消失，後面的所有電子，都是新誕生的。所以，用生滅來描述更爲精確。
同樣，用我們的肉眼看樓房，包括地板、牆壁，都感覺是靜止的，但世界上根本就不存在一個靜止的樓房。我們看到的這麼多的靜止物體從哪兒來的呢？都是地地道道的錯覺，來自于高速運轉的一種錯覺。所以《金剛經》裏說：“一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電。” 既然一切都是幻覺，那我們還有必要這麼執著嗎？這樣反複思考，就比較容易斷除執著，這是佛陀給我們指出的緩和壓力的方法。
很多人根本不知道，我們自己的內心，也有它演變的自然規律。多年以來，現代科學忽略了精神領域的研究。即使有一點精神方面的研究，也才剛剛開始。但是，對我們個人來說，幸福與不幸福，卻與內在的精神有著密切的關系。要追求幸福，就需要正確的方法。
從佛教的角度來說，執著是痛苦的首要因素，物質等等都是次要的。所以，單靠外界的物質條件來讓自己獲得幸福，是不可能的，即便物質具備這樣的能力，地球也沒有這麼多的資源。比如說，雖然美國人口還不到全球人口的5%，但他們卻消耗著全球資源的34%。如果全球70億人口都想過上美國人的生活，就需要叁到五個地球才可以承擔，這顯然不可能。所以，要想獲得幸福，只有調試自己的內心，並適當地往內心去尋找。
在得知痛苦的來龍去脈以後，首要工作，就是如何解決這些問題與矛盾。佛陀認爲，解決痛苦，有兩種方法：一個是通過一些觀念來改變我們原有的認識，從而緩和我們的壓力；另外一種方法，就是禅修。佛學一直都在著力于此方面的研究，並給出了一定的答案、方案，若能吸收並實踐這些理念，再加上現代科學賦予人類的物質財富的完美結合，也即現代文明和傳統文化的結合，就能讓我們在擁有足夠物質的同時，設法控製精神上的上述叁個缺陷，把心態調整到最佳狀態，擁有豐富的精神財富與健康心靈，這樣就能使我們的生活越來越健康、越來越幸福，也能使整個社會往健康的方向發展。
《慧燈之光八 爲什麼現代人越來越沒有幸福感》全文閱讀結束。