觀察呼吸時可否：吸氣時觀想充滿著新鮮的氣充滿全身，呼氣時觀想全身不需要的邪氣排到身體外？

　　答：這跟剛才的情況一樣。有人這樣教，佛門中也有人莫名其妙，糊裏糊塗這樣教。吸氣的時候想新鮮的空氣充滿全身，一直到毛細孔的最末稍，這個是作意妄想；吐氣的時候，想把裏面的氣充滿宇宙虛空。這根本就是妄想，你的氣到底幾千CC？怎麼充滿宇宙虛空呢？這就是透過這種方式，訓練你用意來導氣。

　　我們不必，只要把你的注意力，這個時候的「心」叫「注意力」，把心放在風門上，置心在這裏，這樣就好了，你的生命質量就會慢慢的一直提升，一直超越，關鍵就在這裏。生命本身有那個動力，它會去推動，問題是，當你有很多妄想的時候，生命本身不會推動。生命要在一個定點上，你穩住以後，它才會開始推動，所以置心一處是總關鍵。

　　你要守在風門也好，眉間、喉嚨或者胸口、丹田，那個地方都不要緊。我們沒有說一定要在哪裏，但是基本上我們說風門做一個代表，你認爲放在哪裏好都不要緊。但是不要用意志去轉動，因爲意志本身是晃動的，它不是穩定的，而「置心一處」是要置心在一個穩定的地方，不可以是一個晃動的地方，知道嗎？

　　若置在一個晃動的地方，你根本就不定，所以你會有很多的幻境。我們定位是站在地上，這是標准的。如果你的定位是站在火車上，你看火車是不動的，如如不動的，但火車一直跑，境界就一直出現。這時候你會說：「我看到的是真的！」沒錯，但那是火車在跑的狀況下，不是你自已生命産生的狀況。

　　所以不要把心安在意上，以意導氣也好，或者像這樣觀想也好，通通是把心安在「意」上。「意」就好像火車，你坐在火車上，車子一直跑，境界就一直出現，那就不對了。你應該置心一處在地上，自已要把自已安在地上，這個點才是穩定的點。