當心很靜在注意數息，息很細，下坐時常算每分鍾約叁至四次空檔數息，即使這個念頭也會變成強烈的幹擾，分心影響呼吸，這個數的影子或者余音印象會殘留到下一個數的出現，如同很多事沒有辦法當下承受而會延續到以後，如何改進？有何關系嗎？

　　答：你在數的時候不是去在意你數的數字的大小，你只是輕輕的一點，表示你的心沒有麻木掉，沒有死掉就好，主要還是在注意息出息入的種種變化，這樣就好。你只有一個很輕、很輕的一個意念注意在數上面。

　　爲什麼要數一到十？這只有中國的文字才行，因爲它是單音節，而且可以很輕，所以一算過算二，然後算叁、四、五，你假如算一算之後不記得剛才算到哪裏，想不起來了，可見你這個叫微細妄想，微細妄想，知道嗎？你忘了剛才算的，一個呼吸的循環後就把前一個念頭給忘記了，那這個地方就接不出來，算不下去，這就叫做能量不足，你生命的能量不夠。生命能量不夠通常是你太疲倦，或者體力有透支，或者營養不夠才有這種現象，那你自己要慢慢去留意。

　　修行人的生活通常比較穩定，凡是會幹擾的東西都不太想去在意它。譬如說放煙火，去看煙火對一般人來說當然很好，不過修行人看了煙火回來可能就沒辦法坐禅了，那就不看。諸如此類會幹擾到你生活的建議你都不去。

　　不參加某些活動是這個原因，不是說不能去，因爲這些活動會幹擾你的修行，若你覺得修行確實非常喜樂，而去參加那些活動，回來這個喜樂就消失了，那不是得不償失嘛？所以我們才建議不要去。不是說修行人不能去，不是這個意思。不過雖然說不去是不去，坐在那還是照樣在想「那尾龍蝦沒吃好可惜喔！」「錢照包，卻沒有吃到，真糟糕...」，結果去與不去都還是幹擾。

　　所以，你要留意這個時候是不是因爲被外在的環境影響，而使你禅坐時能量不足。那調整的時候，第一個就是生活起居要正常，第二個就是營養要夠。假如有這種現象，而你生活都很正常的話，那大概就是營養不足，那就吃一顆綜合維它命。不要打坐前才吃，吃了以後又喝水，坐了一半「糟糕，廁所在哪裏？」這也麻煩，而且這時候養份突然增加，可能你會坐立不安，妄想很多。所以下午要打坐，應該是早上吃早餐的時候就吃綜合維它命，這點必須要留意。

　　那麼你會有那種計數的幹擾，通常是你在數息時對數字太用心，太用心才會有幹擾，這個都屬于微細妄想的部份，那必須要小參，詳細把這種狀況弄清楚。