之前數法已經進行得蠻正常，在一個適當的狀況下，我把它轉變成隨法。但隨法的進行會産生一個問題，就是會很容易昏沈，但再回到數法時又不容易昏沈了，現在就會在數法和隨法之間徘徊，該怎麼辦？

　　答：

　　那再繼續進行數法，你要用數法訓練，讓自己的生命能量提升。我們會覺得，好像進入隨法比較高級，其實基本功夫做好，一直都用數法也沒關系，只要你不起妄想。現在就是在你數法很平穩的進行當中，六根門頭全部打開，那麼對于聲塵或光塵進來，塵境進來你的感受怎麼樣？我現在要的是這一步。因爲在很靜的時候，六塵境界全來，它是怎麼來的？有時你會跑出妄想來，那我要看你怎麼處理。你聽到聲音，那你怎麼處理？你的數法還是繼續進行，我們就要看你的數法是慣性還是非慣性？數法應該帶有覺性，當你帶有覺性且都沒有妄想的時候，一個聲塵進來你會有什麼狀況産生？那個時候才是我們要論的。

　　(接上面)現在的狀況是，當外面的塵境進來，身體會有類似被電到的感覺，好像聲音一響，身體就會有直接的反應，目前只有這樣。

　　答：

　　假如是聲音的話，可能有一種被嚇到的感覺，這表示你有進入一種「麻醉現象」，你說它是睡覺，它又不像睡，因爲你放松了，放松的時候就有那種情況，一個聲塵會，可是你要知道，光塵應該也會；可是光塵你比較不會，聲塵你比較會，那就是麻醉現象。

　　假如說我放在一個完全舒適、很輕松的狀況裏，那麼聲塵會對你有影響的時候，光塵也會有影響，因爲那個塵境進來，你的警覺性通通放在數息上面，當你警覺到有個塵境進來，我會開始向塵境做反應，或者不理它，或者去捕捉它，不是說不理它就絕對對，捕捉它就不對，因爲捕捉它是你生命能量的作用，不理它也是生命能量的作用。

　　我們通常講「不理它」，但你會變成意識型態，你真的在數法文化裏，要看你是怎樣不理它，或怎麼捕捉它，這兩個是同時訓練的；同時訓練以後，你止法(或者數法也可以)完全斷除一切外緣境界止住妄想，就法塵不起，單一塵境來，你的法塵不加進去，因爲單一塵境加上法塵的話，就叫做綜合法塵，已經是虛妄的相，所以要教的是，你在這個過程裏你如何轉變，你看到那綜合法塵怎麼産生的時候，那個才是法身慧命的地方，重點是在這裏。

　　爲什麼我們要向念頭看去？因爲念頭就是，你法塵的念頭跟那個塵境、其他五塵的念頭怎麼糾結在一起，那個綜合法塵是怎麼形成的，那個才是我們要用功的地方。所以現在你止住妄想的功夫沒有，那個部分你搆不到，因爲當你發現，它已經是一個概念，概念是綜合法塵，我們要看的是，五塵跟法塵怎麼構成一個概念。假如你能夠看到八識識，你已經證二果了，如果看到概念的形成，那個時候是證初果。你第一步看到是，那個塵境我是怎麼去捕捉的，那你就證初果了。現在大家都在這個地方，進入重度麻醉狀態，這樣比較好聽啦，不是睡眠狀態，你一講到一吸一呼之間，就進入茫茫然，那個就是睡著啦，你自己不知道；輕度麻醉就會有你們剛講的這種情形。

　　談這個問題你就會發現，生命能量很高，你不談這個問題，你就沒有實修的部份，現在大家都還在調身，調身的狀態會進入睡眠，調身以後調氣、調息，然後就開始數息。