觀呼吸到不呼也不吸的狀況，綿綿密密，發覺「呼」、「吸」也是一種對立，這是什麼狀況？可以繼續嗎？

　　答：

　　這就是快要睡著了。要你注意呼吸你就注意呼吸，一個呼吸數一，再一個呼吸數二，你現在都跑到特殊情況的感覺去，這只是在性格上，表示你有某種性格而已。你只要注意呼吸，一個吸氣、一個吐氣數一，再一個吸氣、一個吐氣再加一。爲什麼要一數到十？就是讓你再回來。你若不這樣數也可以，用一個單音一再的數，可是你會變成一種慣性，所以我們用數法，讓你數到十就轉回來，你只要在呼吸上面，離開呼吸一切就不對。六根門頭全部打開，在你數法很靜的時候，你有真正的狀況産生，我就會告訴你要進入隨法。

　　今天你們所問的問題，都不是問題，都是一種注意力分散的現象。我們所有禅修的同修，你要記得，眼睛全部要張開，不要閉著眼睛，眉頭皺起來、縮起來，那你很容易去妄想，就有這些問題。也不必眼睛一定像要用牙簽撐起來一樣，你眼睛可以瞇著，但不要閉起來，閉起來你的生命能量會一直消失，而且你會起妄想，像這些問題都是妄想。除了第一個問題，六根全開或全閉跟實修有關，其他都跟實修沒有關系，都表示你的心分散了，開始去注意別的。不要注意別的，就注意你的呼吸，息出息入，一個息出入數一，一個息出入數二，再一個息出入數叁，還有跑掉之後怎麼抓回來？大概就這個工程而已，這樣子你才會進入狀況。

　　進入狀況以後，六根門頭全開放，會發生什麼事情我們再講，我們現在還沒有到這個地方。所以這些問題不必講太多，有這些現象，表示我們已經跑太遠了，把它抓回來不要再問這些，這表示你還是「菜鳥」，毛還沒長出來的小鳥，連菜鳥都還不是。