數息容易緊張，又重回觀呼吸。觀得較專注又容易作意，不那麼專注又容易打妄想。想全然放松又會逐漸駝背，欲維持脊直又無法全然放松。

　　答：這時候你會發現，你是在想還是在坐？會問這樣的問題，他邏輯已經很清楚了；邏輯很清楚，就證明你沒有在修。這就像臺灣話講的「甕中戲龜」，你把烏龜養在甕裏，在那邊跟牠翻來翻去，在那邊玩遊戲而已，這不是修行。

　　你修行就坐下去，數息就數息，其他都不要管，你真的數息數到都不打妄想，那再講嘛，那才有辦法調嘛！你現在數息，又看到緊張，又回來觀呼吸，一直在那邊轉來轉去，那你的心沒有置心一處，你的心就一直在那邊跑，在甕裏面跟那只烏龜翻來覆去。你的身體就是甕，烏龜就是你的心，你的兩只手就在跟牠搞來搞去，你想想看你修行是不是那樣？表面上好像在修行，實際上在甕裏頭嘛！一下子捉龜頭，一下子捉龜尾，一下子翻過來，一下去翻過去。

　　禅修重在置心一處。但置心一處它有層次，所以你從數法，觀呼吸只是讓你看一下你的呼吸怎麼樣，譬如說吐氣長、吸氣短，只要知道吐氣多長、吸氣多短，那就好了！不要讓自己困在呼吸的頻率裏。了解後就持續觀呼吸，一到十、一到十的數，從這裏來，數法文化才會産生。你現在沒有，你現在這叫做甕中戲龜，這不是數法文化。所以你連數法文化都沒有辦法架構，真正的修行還沒有進入狀況。