心得及問題：

　　禅坐與日常生活息息相關，禅坐就是如實反應自己的生命質量，也如實反應自己的知見、思維模式和行爲模式。許多自己的弱點，如：逃避、恐懼、寬待自己、打馬虎眼、覺性低、生命能量低、易緊張……等問題，在打坐中看得格外清楚。當發現打坐中有這些問題時，檢視自己的日常生活，會發現亦是以此低落的生命質量在運轉的。反之，若打坐中能想辦法掌握真實呼吸、摒除妄念，于生活中亦能減少許多慣性的自欺欺人，及不必要的識性運作。

　　和上說，在行法上要去解決擺在眼前的困難，生活上則不要用大腦去解決問題，是否是要我們在行法上建立正確的模式，當內化成本能時，在生活上即能自然起用？

　　答：

　　第一、「禅坐狀況」：其實這個狀況，是一種生命能量不太夠的現象。我們在訓練數法文化的時候，就是這種狀況。你記得，我就站在門口，息出息入，就像以前電影院收門票的那種情況，一個一個進去，那要一張一張撕，一個都不能掉啊！守門就跟這種情況一樣，不要人家一跟你打招呼你就忘了，兩個人就聊起來，那就妄想了嘛！頂多熟人來了點個頭打個招呼過去，票還是要撕啊，要不然他沒票你怎麼讓他過呢？除非你要作弊嘛！所這時候你就發現這種狀況，你要訓練這種狀況，息入息出，怎麼拿捏？那你的位子還是站得好好的。

　　數一到十其實就跟按那個一樣，對不對？一個進去按一下，一個進去按一下，你不要看那個小姐漂亮就忘了，跟著走了，那不行啊！你還是站在這裏。所以那個息出息入，只是在訓練我們能不能把心平靜下來，那息入息出，就是一個循環點一下、一個循環點一下，就這樣而已啊！就這麼簡單的動作，但因爲它太簡單了，所以我們都把自己弄顛倒了。那麼你會覺得看不清楚這些，其實是跟你的生命能量有絕對關系，太累、太疲倦，你意志不能集中，就造成這種現象。

　　意志不能集中，就造成昏沈，通常就昏沈，不會打妄想。會打妄想，就是掉舉，會掉舉就是你會一直想你的事，那就不會有這種不清楚的現象。這種昏沈的情況，通常是生命能量不足；那會掉舉是你體力旺盛，所以生命能量有點負荷過高，承載量大，所以他會起妄想，那這時候就跟你飲食調整有關，稍微調整一下就好。這是我們在講數法文化上，你要進行的重要工作。

　　第二、「克服方法」：你去找方法克服就對了，至于是什麼方法那不管，記錄就好了。因爲要克服這些，再進一步的時候你會發現，你爲什麼會一再重數呢？而且都一直數一，一還沒數完妄想又來了，所以你才會一直數一嘛！這時候你要克服這個一，不能到二的時候，你會找到其他的原因，因爲那個已經不是一到十之間的問題了，是你生理上的其他現象。

　　你用心去解決擺在眼前的困難，都對。什麼時候才要說對不對呢？當我用這個方法下去以後，問題解決了，我們再來看這個方法對不對。現在你還在試，問題也還沒有解決啊！你這算一算都不行，只好以頭磕地，那這還沒有成功啊，所以不能算對不對，但是你去摸索，這就對了，摸索的本身沒有對不對，但是你把問題解決了，怎麼解決啊？因爲你把頭撞一下，醒來了，這就解決啦！這時候可能叁五分鍾沒問題，等到頭不痛以後又開始了，那這時候就不要一直試了，不是地上一個洞，就是頭上一個包，那當然就不對了，那是看結果我們才能知道，現在你還在摸索，沒有對不對。

　　第叁、「心得及問題」：這個心得、問題，來回饋克服方法上，有用，我跟各位談這個問題。你假如真的昏沈，就生命能量低落，尤其是女衆，男衆也有這種現象，男衆可能在急于生活上的某些重要的業務的時候，你的腦力、體力會透支，用現代的話講，就是你血液中的含氧量不足，含氧量不足你就會昏沈，會有這種情況。

　　那女生就不是，女生可能跟你的經期、生理狀況有關系，那貧血也有關系，會造成你昏沈的現象。這時候我倒是給你一個建議，假如有這種現象的時候，你就不置心一處，就欲界定，坐在那裏緣想、忏悔、反省檢討，剛剛講的這個就是了。假如你的生命能量一直提不起來，這時候可能你有一個障礙，那你就忏悔。

　　其實我們在修行你就知道，這種挫折，這種生命能量不足，我一直沒辦法集中，那這個就是業相，在修行中我們就叫業相，這時候你就把禅坐轉爲拜忏，不是拜，而是忏悔，忏悔就是反省檢討，那你就會産生這種狀況，你自己會在生活中找到，逃避啦、恐懼啦、寬待自己啦、打馬虎眼啦、覺性低啦、容易緊張等種種問題，你自己慢慢就看清楚了，當它一再出現的時候你就會知道怎麼改，在哪些事情上你會産生這些現象，你就會開始改了，這就是反省檢討，叫做欲界定。因爲我要集中但沒有辦法，生命能量低嘛！我要置心一處沒辦法，數息也沒辦法數啊，就修欲界定，欲界定就忏悔。

　　所以與其在那邊一直耗著，不如反省檢討，就跟拜忏一樣，你欲界定跟站起來拜忏的情況是一樣的。但是，這個不能應付，師父說不能集中，那就演孫悟空追豬八戒去了，那就不是反省檢討了。像剛才這裏頭寫的這種情況，發現自己的缺點，打馬虎眼啦、慣性啦、逃避啦，那這種檢討，對你的業，有很大的消除作用。尤其當你發現一個缺點，譬如說我有逃避、恐懼的情況，在心理學上來講，你壓抑很久，那個壓抑，就像水桶破一個洞一樣，水都流掉了，水再怎麼裝它也流掉，其實你有很多缺點啊！很多這些壓抑，就好像水桶底，有很多漏洞，那禅修一個很好的方法就是，能夠用這種方法來忏悔、反省跟檢討，那你很快就會把那些漏洞，一個一個除掉。

　　你會慢慢發現，喔，我會恐懼，在什麼情況下我會恐懼？在什麼狀況下我會逃避？尤其很多人，遇到壓力、責任到，他一閃就過去了，怎麼閃過去？用兩句話就彈開了。他會講「我拒絕了」，但他不會講「我不接受」，他隨便找個理由、編個理由就把它弄掉了。

　　當你發現有這種狀況，這是生命中很大的一個漏洞，它會漏掉你的生命能量，當你發現這樣不對、這種情況不對，那個習氣你未必很快能改掉，但是你覺知能起的話，那個漏洞已經在縮小了，當完全彌補掉，你的習氣已經除掉了，這樣的話對你生命能量的提升有很大的幫助。通常你最先發現的，都是你最大的漏洞，那你假如不是很認真的反省檢討，就會從最小的洞先發現。你真的很認真在反省檢討的時候，你了生死的心很切的話，你就大漏洞先補；那你假如不切的話，那當然是小漏洞先找到。把所有小漏洞找到，都補了，大漏洞沒補的話，還是沒用。所以那個「心切」很重要。