空與不空

梁乃崇教授

從物理的角度來看，只有位置沒有大小的點是零度空間，一條沒有粗細的直線是一度空間，一張沒有厚薄的平面紙是二度空間，一個立體的箱子是叁度空間。但是實際的世界全是叁度空間，因爲現實中，一個點必定有大小，有大小的點就是叁度空間，零度空間純屬推理想象。以此類推，一度、二度空間也是推理想象。當然天空也是叁度空間，它是無邊無際的叁度空間。

早晨太陽升起，黃昏太陽下山；夜晚月亮斜照，繁星點點，偶爾流星劃過，流星雨則百年難得一見──這些都是天空的自然景象。

美國太空總署的太空梭又升空了，環繞地球飛行，太空人從太空艙內出來太空漫步，修理出了問題的人造衛星，如哈伯天文望遠鏡等，或是建造可住人的太空站；每天航空公司無數的客機載著旅客在天空飛翔，很多人都有搭飛機的經驗。這些都是科學在天空創造的事物。

以上所列舉的景象和事物是現代生活中用到天空的部分，沒有天空，這一切都不可能發生。但是我們只注意這些景象和事物，卻把天空遺忘了，幾乎忘了它的存在。假如天空變成實心不空了，會有什麼事情發生呢？大概是飛機撞山和地球撞太陽之類的世界末日景象吧！

中國老子深知「空」的重要，他在《道德經》中說，誰要實心的房子呢？只有空心的房子才有用。牆壁也需要空一部份做門窗；飯碗也是要空心的，實心的碗是沒有用的碗；在車輪的中心挖一個洞，插一根軸，輪子才能轉動，軸與洞必須保持空隙，輪子才不會被卡死，轉不動了。講到這裏，有人開玩笑說：「只有一個例外，若有人送我金磚，最好不是空心的。」無論如何，空是有用的，這真是發人深省的看法。

現在一般人以爲「空」就是沒有用，事物才有用；若從老子的觀點來看，顯然是錯了。「不空」的事物必須藉助「空」才能發揮大用，事物舍棄了「空」，就沒有用了。

先以「不空」的物爲例來說明：在高速公路上，汽車代表「不空」的物，車與車之間的空間代表「空」，當「空」縮小了，必然塞車，高速公路變成停車場，功用全失，這是許多人在春節期間經驗的噩夢。再看電腦的記憶容量，資料儲存在記憶體代表「不空」，未存入資料的記憶體代表「空」，我們總得留下一些「空」的記憶體，電腦才能運算，否則電腦就當機了。

再以「不空」的事爲例說明之：在學術研討會中，一篇一篇的論文連續發表。論文代表「不空」的事，而兩篇論文中間通常預留二十分鍾左右的休息時間，或者安排半小時至一小時的喝茶時間，這些「空」閑時間，大家可以閑聊，激發靈感，精彩的創意大部分在此時産生。研討活動進行得是否流暢盡興，研討成果是否豐碩，不僅與論文的內容有關，亦與「空」閑時間的安排有關，少了會僵化，多了會松散，恰到好處是工夫。

人生何嘗不是如此？忙、趕、拚的日子，人人疲累；幸福自在的生活，大家羨慕，只要懂得忙裏偷閑，適當調配「空」與「不空」，人生自是可以過得充實又自在。

佛陀也是注重「空」的聖者，「空」義的闡釋著重在心靈層次，心靈若裝滿所知所見，沒有預留空位，會像電腦一樣當機；新知新觀念沒有空位存放，也就無法接受，何來學習進步？這樣，人就變得愚癡了。若能將心靈放空放大如虛空一般，才能容納一切智慧于心中，這或許就是佛陀說的般若智吧﹗(1998.12.25)

資料整理-憶玫、滿妹