離我相要先健全我相

梁乃崇教授

修行要離四相，可惜的是許多學佛的人把這件事解釋錯了，以爲「離四相」就是把四相摧毀，所以他第一個摧毀的就是「我相」。一個人的自尊就是「我相」，他要把「我相」摧毀，豈不就是要把自尊摧毀嗎？這是錯的！我們只能讓「我相」，也就是我們的自尊健全、成熟，而不是把它摧毀。很多人依這個錯誤的解釋去修練，以爲要修到無我，就要把我相摧毀，這樣子做下去，結果他的我相、他的自尊，就變得殘破不堪，一個殘破不堪的自尊，怎麼可能修成？這是不可能的，所以第一步就走錯了！把自己摧殘得很破碎，就是一個不健全、不成熟的我相，那是很畸形的，人格都變得不正常，連一個普通人都不如。這是我們必須警惕的，如果已經養成這樣的習慣，那就要努力改正，這是要特別注意的地方。

　　「我相」是什麼？大家都知道，我們說話時，都會說：「我」要……大家都有這個概念，這個概念就是「我相」，不過我把它定義得更清楚：只要你站在「我」的立場看出去的任何形象都是「我相」，所以重點就是它的立場。我們做「返聞聞自性」，自性的「自」就是「我」，所以自性就是自我的本性，自性就是我相，我相的本性就是自性，我們要悟自性，其實就是在做到健全、成熟的我相，當你能悟本來面目，就表示在我相上，你已經健全、成熟了，這是一件很重要的事。

　　要成熟我相、健全我相，得從了解我相──了解自己開始。我們每個人都有不同于別人的個性、脾氣、欲望、健康、名譽、理想、自尊、自信等等，這些都是我相的內容；而我們的優點、好惡，特別喜歡什麼、特別不喜歡什麼，這也是我相的內容，我相的內容是非常豐富的。我們每個人的天份非常不一樣，你自己不去了解的話，別人更不會了解你，這些都要自己去探索，當你對自己了解得夠清楚、夠深入，這個工夫下得夠多時，也就愈接近悟本來面目了。(憶玫、滿妹整理)

資料整理-憶玫、滿妹