入定是修行基本功夫

梁乃崇教授

入定是一種享受，如果不知道入定是享受，那就沒有學到修行。

入定是很重要的，能夠入定，才曉得怎麼修行？入定就是入叁摩地，就是進入一種很特別的心靈狀態，與我們平常清醒的狀態、睡著的狀態是不一樣的。

要怎麼入定呢？就是要把想東想西的妄想心靜下來。能夠靜得下來就是入定，就是入叁摩地。

修行其實就是要在那個狀態下進行，因爲只有在那個狀態下才能清理識心；沒有在那個狀態中，是清不到識心的，因爲用來用去還是在識心的狀態。所以這個功夫是我們必須要下的，因爲只有把識心整理清淨了，你才有辦法悟本來面目！

本來面目像虛空，而識心就像雲霧；如果布滿了雲霧，虛空是不會晴朗的。所以，入定就是要把識心的雲霧靜下來，讓它消減，消到這片烏雲破了一個洞，就會綻放一片晴天出來。這一部份若沒有做到，等于沒有在修，還混在烏雲中；烏雲太密時，就會有龍卷風出來橫掃，于是你就會瘋瘋癫顛的。因此，要修行，就一定要有能力入定；沒能力入定，就沒辦法修行！

當我要大家做「入定」一段時間之後，又會把重點放在「持咒」，因爲這些都是修行的基本功夫！就好像軍人一樣，如果連立正、稍息都做不好，那這個軍人是當不好的，所以現在要先加強大家最基本的功夫。大家持咒，要持出味道來，持得好的話你就得了「陀羅尼」！什麼是陀羅尼呢？得陀羅尼就是入定啊！持咒可以入定的，持咒說起來比入定更好做——就是非常專心的念就好了，這樣念下去就會入定，什麼技巧都沒有！

二十五圓通裏還有一個「數息法」，比念咒還要簡單！爲什麼會有數息法呢？就是那個人太笨了，「唵嘛尼呗咪吽」六個字，念到第二個字前面第一個字就忘掉了，念都念不完，就是記不起來！沒辦法，釋迦摩尼佛只好說：你的呼吸——就這麼一呼一吸，你總會數吧！所以就教他數呼吸，呼就是呼、吸就是吸，就這樣修，悟到了，也可以修成。

還有一種是練習洗澡，洗澡也可以修成。印度地處熱帶，到了下午人們都要洗澡、沖涼。洗澡洗到後來發覺：既不洗身，也不洗塵，洗跟沒洗是一樣的……他就開悟了。這些都是要努力去做的。

嚴格講起來，我們就這樣「靜坐入定」，這是修行入手的好方法；再來就是「持咒」，這是最基本的功夫。這些基本功夫我還是要強調；沒有強調，大家會以爲不重要，不曉得這是基本功夫！所以經過這樣強調，肯下功夫，修行自然就會進步。這些東西沒什麼大道理，也不需要講太多道理，你就是專注的、努力的去做，做下去你自己就會懂了。(摘錄整理自2004年元月5日共修)

資料整理-憶玫、滿妹