了解自己才能成熟我相

梁乃崇教授

我們修行要從自己開始做起，從四相的觀點來看，一定是從「我相」修起，把「我相」修好，就可進入「人相」；「人相」修好後，又可以修「衆生相」；「衆生相」修好後，又可以修「壽者相」；「壽者相」修好後，就可以「離四相」，能夠「離四相」，就是菩薩。

許多學佛的人對這件事都解釋錯誤，以爲「離四相」就是把四相摧毀，所以他第一個摧毀的就是「我相」。人的自尊、尊嚴，就是「我相」；而要摧毀「我相」，不就是要把自尊摧毀了嗎？所以這樣的做法是錯的！我們只能讓「我相」，也就是我們的自尊健全、成熟，而不是把它摧毀。很多人依這個錯誤的解釋去修練，以爲要修到無我，就要把我相摧毀，這樣子做下去，結果他的我相、他的自尊，就變得殘破不堪，一個殘破不堪的自尊，怎麼可能修成？

我們既然要從我相入手修行，就要把我相弄清楚，我相的內容非常複雜、非常豐富，而且每個人都不一樣，要對自己下工夫，這樣經過一番努力，修到最極致的時候，就是悟本來面目，這個結果是大家都一樣的。但前面到底走什麼路線、用什麼方法？那是每個人都不同的，所以你要找出適合自己的方法，別人沒有辦法幫你，只有自己去下工夫。

像我就有一個小孩，學習一定要動手做，如果不讓他動手做，只是看書，他就沒有辦法懂。我們現在學校教育沒有注意到這一點，千篇一律都是看書、聽講。我的小孩看書就還可以，聽講很不靈光，怎麼聽都不知所雲；但是如果讓他動手去做，就可以很快弄懂。所以每個人特質都不一樣，至于自己的特質是什麼，你得自己去發掘，發掘用什麼方式最有效、最容易，你就用那個方式去修行。

像我自己在中學時就發現，我的特質是要被別人問，愈問就愈聰明。我自己怎麼也弄不會的東西，但別人一來問我，我居然就會了，我不知道是什麼原因，所以我發明了自問自答的辦法，沒有人問我，我就自己問自己，與自己對話。我曉得我要被問才會聰明，所以看佛經或修行都是這樣，喜歡讓人家問我，所以我喜歡當老師，讓人家來問我，人家一問，我就懂了，我其實是被你們問聰明的。這就是每個人的特性，我們就要把握自己的特性，用在讀書、教育、生活、修行、工作，全部都可以用。

如果你的我相健全、成熟了，對自己了解得夠透徹，你才有能力去了解別人；如果你連自己都不了解，你怎麼可能了解別人？一定要自我健全以後，超越了自我，才有能力去了解別人，這樣就進入了「人相」，之後也才能再逐

　　進入「衆生相」、「壽者相」；當四相修好後，就可以「離四相」，能夠「離四相」，就是菩薩了。(摘錄整理自2003年6月30日共修)

關鍵字：離四相　成熟我相　人相　衆生相　壽者相　菩薩

資料整理-憶玫、滿妹